郝洪喜

  好多地方都把下雨存水的地方叫湾，而我们老家另有称谓，自古以来就叫“汪”。

  或许是因乡音难改和偏爱老家习俗的缘故，叫“湾”老觉别扭，而“汪”字，说起来顺口，听起来亲切。

  老家的水汪，如同老家的大街小巷和河水溪流，不仅充满生机和童趣，而且还从很多方面造福家乡父老和诸多生灵。

  俺庄周围有八个大汪，颇像一副八卦图。根据所处的方位，人们给它们分别起了好想易记的名字：东汪、西汪、南汪、北汪、东南汪、东北汪、西南汪和西北汪。

  听老人讲，八个大汪的形成，最初是因建村采石所致。从立村之初大规模盖居室、筑围墙到后来住户不断增加搞房屋扩建，都需用大量石头。幸运的是，俺庄周围地下埋藏着很多搞建筑用的石头，垒墙盖屋所用石料完全可以就地取材。

  先后开出的八个大石坑，汛期存上雨水，就变成了八个大水汪。

  经过常年浸泡，水汪底下的淤泥就成了上等的肥料。每年春天水汪干枯时，各家各户便不失时机挖泥铲土，晒干弄碎后，要么推回圈棚用作垫栏，要么直接运到地里当肥料使用。

  八个大汪，好比八个土杂肥加工厂，年复一年为几千亩良田源源不断提供数量可观的有机肥料。

  不仅如此，水汪还承担着比造肥还重要的使命：提供插秧喷药用水、灌溉禾田菜园、牛羊鹅鸭饮水、养育鱼鳖虾蟹和蛙类等野生动物。

  儿时的我们，并不注重这些肥田润地和养殖畜禽之事，只关心水汪里有没有鱼虾可捞，水的深度够不够游泳扎猛子和模仿战斗片电影打水仗，仅此而已。

  我家住在村东头，自然去村东水汪的时候最多。这个汪离村最近，面积也最大，但存水普遍不深，像个大浅盘，小孩子在里面嬉戏玩耍没啥危险。

  我小的时候，只要说是出去洗澡，无论爷爷奶奶，还是父亲母亲，都会嘱咐：“只能到东汪洗，其它汪水深，有危险，千万别去。”

  事实上，儿时在老家的那些年里，所有水汪我都或多或少去洗过澡。酷暑夏日，当割完草、挖好菜往家走时，无论路过哪个水汪，只要天热，都会把筐一放，衣裳鞋袜一脱，总是先过会“洗澡瘾”再回家。

  那时村里的男人，洗澡都是赤身裸体，一丝不挂。为怕被女人看见，男人们洗澡一般都去东北汪和西北汪。这俩汪离村较远，女人一般到不了这地方。再就是这俩汪的水都比较深，游泳、扎猛子绰绰有余。

  村东南那个水汪离庄最远，又不靠路，像是专门为女人建造的露天大澡塘子。女人们洗澡从来不在白天，尽选晚上洗。于是，庄里人都把这个汪称作“女人汪”。这个汪，宛如女人圣地，即使在没有女人洗澡的白天，也没有哪个男人敢贸然违禁入内。

  女人天生就像恋群的鸟，晚饭后到这么近的地方去洗澡，都是成群结队往那“飞”。

  在众人尤其在父母公婆面前颇为规矩和腼腆的大姑娘、小媳妇，只要一下水，就把她们的另一面——开朗泼辣的特点，毫不掩饰地全部表现了出来。她们尽情地说着笑着玩着闹着，既洗去了身上的疲劳和埋汰，也冲走了习俗上的愚昧与封建。

  五十多年过去了。老家的变化，可谓天翻地覆。住房高了大了，街面宽了美了，村子周围，包括那八个大水汪，一个个都变成了招商引资的滚烫热土和被人看好的黄金地角。

  按说，发展村企无可非议，因为这是好事一桩。通过开厂办店，既可拉动当地经济，又能消化本村的富余劳动力，理应值得人们高兴和赞扬。

  可不知咋的，面对这么些好处，包括我在内的很多家乡父老却老是高兴不起来。怎么看，也不如原先那些大汪顺眼。

  倒不是我们“怪异”或“保守”，是他们盖的厂房和商店下面，都掩埋着曾经充满生机与活力、与家乡父老生活息息相关的那些“民生保护神”。

  或许我对这些水汪的情感和念想有些过分，或许我对老家原生态环境的优美和作用看得过于重要。

  但愿吧，但愿这些企业在超越历史的同时不要忽视传承历史，将“水汪”内涵的大度、宽容和博爱融入自身，延续下去，进而转化为正能量造福于民，为国家、为社会，为老家的公益事业做出应有的贡献。

  (作者系诸城实验中学退休干部、中国散文学会会员。)