郭瑞明
嗷——嗷，嗷——嗷，小孩困(睡)了，老猫掉了囤啦。
小孩醒了，老猫掉了井啦，嗷——嗷……
这古老质朴，简单而亲切的哄小孩儿睡觉的“摇篮曲儿”，被慈祥善良的乡村母亲们不知吟诵了多少年。一代代的“我”们出生后，在母亲温暖的怀抱里，在轻轻有节奏的拍打、摇动和柔弱重复的吟唱声中，闭上眼睛甜甜睡去。直到今天，老祖宗们创作并流传下来的这古朴、亲切的摇篮曲，在广大农村还被许多年轻妈妈们吟诵着，众多时尚宝宝也在这反复的韵律中甜甜睡去。它也成为儿童们抱着枕头当婴儿，做“哄孩儿”游戏时吟唱的童谣。童年的岁月，不识字的母亲无疑是牙牙学语的“我”们的第一位口传心教的启蒙老师。享受着人世间最伟大，最圣洁、最无私的母爱，我们从聆听这最早的“摇篮曲”开始，慢慢学诵着祖辈、母亲和哥姐伙伴们口授的乡村童谣，度过学龄前快乐的儿童时光。
小板樘(凳)，烂歪歪，两口子打仗要分开。
一个头朝里，一个头朝外；一个卖大饼，一个卖青菜，卖着卖着在上了块儿。
这是童年时期刚记事时，和姐姐及同伴们玩耍，经常朗诵的一首童谣，是由家中奶奶教的。还有一首以小板凳为句首的童谣，颇具诙谐幽默趣味：
小板樘，烂咕噶，大娘爱吃个热地瓜。
热地瓜，烫狗牙，烫的大娘满街爬。
上述两首是较古老的童谣，在家乡的农村山区广为流传。上学时，老师们经加工整理，又赋予它新的内容：
小板凳，烂歪歪，我是爸爸的好乖乖。
也不打，也不闹，背起书包上学校。
碰着老师敬个礼，碰着同学问个好。
这首童谣如果由音乐家谱上曲子，由国家级少儿合唱团或童星们，在电视联欢晚会上演唱，笔者敢说它绝对不亚于任何一首经典儿童歌曲。
在诸城民间，流传着许多“拉锯”的童谣版本。我们小时候常念叨的有：
拉大锯，解大板，做大桌子摆大碗。
东庄搬您姑，西庄搬您姨，搬来姑姨赴大席。
上的什么菜？白菜邦子萝卜皮，犒劳犒劳姑和姨。
还有一首是女儿从姥姥家学的：
拉锯拉锯，拉倒槐树。
槐树倒啦，木匠跑啦，跑到山上，掉了干粮。
跑回去找，拾个棉袄。
夏日的夜晚，寂静的山村。院墙外高大的平柳树繁茂、密集的枝叶，挡不住明月皎洁的亮光。母亲边用大蒲扇为乘凉的我们扇着风，驱赶着蚊子，边看着月亮，教我们咏诵：
月嬤嬤(奶奶)，本姓张，坐着杌子扛着枪。
一枪打了个山老鸹(乌鸦)，扑拢扑拢落地下。
你紧(扯)着，我秃巴(去毛)，八印大锅煮熟它。
你吃肉，我喝汤，留着骨头给(读ji)老张。
老张回来不愿意，扭着鼻子哭三日。
我们生长在缺吃少穿的年代，所以关于吃的童谣就特别受欢迎、爱咏诵：
小白鸡，嘎嘎嘎，俺上南园摘黄瓜。
黄瓜没有种，烙个大油饼。
大油饼，烙得透，掰个大玉豆。
大玉豆，披红毛，摘个大鲜桃。
大鲜桃，熟得透，叫你吃个够！
唱着这类童谣，我们咽着唾沫，仿佛真的吃到了一样满足。
每当院墙外大平柳树上的花喜鹊“喳喳喳”地鸣唱时，母亲就边推磨边咏诵道：
野鹊喳喳衣(尾)巴长，将了媳子忘了娘。
把娘背到山沟里，媳子抱到炕头上。
安上桌子端上菜，大口大口吃面汤(条)。
吃饱面汤想起娘，娘气得变成屎壳螂，蹦咚蹦咚撞南墙。
这首童谣教育我们长大了应孝敬老娘，报答父母的养育之恩。
东一走，西一走，喃(俺)问大娘要小狗。
要了个小狗不吃食儿，旺叱旺叱上了集。
这是幼时和伙伴们由姐姐带领，抱着小狗，做着“走步”表演动作，边玩边诵唱的童谣。记得奶奶在哄我们玩耍时曾吟唱道：
小盖顶(锅盖)，盖酱瓮，老嬤嬤(奶奶)唱歌小孩听。
唱个武松打老虎，唱个英雄穆桂英。
唱个从军花木兰，唱个薛里去征东。
还有一首是反映蝎子有毒，蛰着人疼痛，提醒人们夜间防蝎子的歌谣：
蝎子本是那毒辣虫，巴着黑天往外行。
不管老少摸上它，哼哼哇哇(哭)到天明。
邻居家的姐姐和我们在一起玩耍时，也唱起了她从山前姥姥家学来的童谣：
小火筒，柳叶子眉，看看黄狗咬着谁，咬着娘娘(婶婶)住几天，住到腊月二十三。
在我回忆、整理这篇乡间童谣的稿子时，由诸城北部平原，嫁给我这个“南山杠子”的妻子，也帮助回忆、提供了她老家流传的几首童谣：
呱哒板，门上挂，小狗咬着俺害怕。
看看小狗咬着谁，原来大姑来回门。
问问大姑住几天？住到腊月二十三。
买上爆仗买上鞭，嘁嘁喀嚓过新年！
这首童谣韵律畅顺，朗朗上口，表达了亲人回门的情意和年节欢乐喜庆的气氛。有一首具有“舶来品”味道，土洋结合的童谣，也妙趣横生：
摇啊摇，摇啊摇，一摇摇到那外婆桥。
我给外婆大苹果，外婆请我吃蛋糕。
还有两首“顺口溜儿”的也很朴实、亲切：
打脚白，打脚白，买了个萝卜当鸭梨。
咬一口，辣喉喉，再来不去赶枳沟(集)。
大花猫，真是好，上墙爬屋武艺高。
天明炕头呼呼困(睡)，夜晚外出捉小耗(鼠)。
妻子是个头发稀且细的“黄毛儿”，她小的时候岳母就教她道：
黄毛(头发)人，几根根，吃一辈子好东西。
黑头发，一大拤，吃一辈子豆腐渣。
上世纪六十年代中期，尚庄大队的茂腔戏班闻名马耳山前后。唱的都是口传古装传统戏，其中有出演穆桂英搬兵的戏，戏名叫《西祁》，丑角的部分戏词是演员舞台临场发挥自编的。记得戏中一叫“叮当”的传令兵，画着“三花脸”，举着令旗在台上边舞边念道：
昨夜我无事到南场，碰着个犸虎大起个狼。
两个眼睛一样大，两个耳朵一样长。
我说这话你不信，衣巴(尾巴)长在腚眼门上。
还有一出戏中的念白，也成了村里的同伴们模仿、游戏、传唱的童谣。可谓本末倒置，趣味无穷：
二郎爷爷本姓刘，身上穿着花缎绸。
手上拿着泥丸蛋，梧桐树上打斑鸠。
打了一个吱喽喽，一飞飞到长万州。
东西街，南北走，十字路上人咬狗。
拾起狗来打砖头，砖头咬着狗的手。
我说这话你不信，耗子叼着狸猫走。
有一出口传戏叫《珍珠衫》，戏中主角李豹，因垂青富家小姐刘姑娘穿的珍珠衫，伙同他人把刘姑娘勒死，盗走了宝衫，穿到身上就痒痒。其中判官断案的“过关”一场戏，对白戏词在台上由演员即兴发挥，把当地几个村庄的地名也编了进去：
上下茁山韩家沟，拔地盘子龙湾头。
过了长城是兰峪，吃了一些白芋头。
在没有电视，电影奇缺及文化生活贫乏的年代，这自编的戏词也经流传而成为乡土“经典”。
早年在农村乡间流传的许多“顺口溜”式的童谣、谚语，具有朴素的地域特色和丰富的地方文化内涵，散发着浓郁的泥土芳香。它表达了勤劳善良的农民们辛勤劳作之余娱乐、游戏及生存的愿望；体现了对未来美好生活的期待与向往；它既显现了“不识字”的前辈们的聪明和智慧，伴随了“我”们艰辛成长的童年时光，又是乡间最原创，最质朴而发自内心的田园歌谣。在追求生活快节奏，一切求创新，甚至金钱至上，追名逐利，物欲横流的今天，作为古老的非物质文化遗产的组成部分，它是不应当被遗忘的。
(作者系市地方文化研究学会会员)
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