蔺学杰
民国时期的青岛，发展迅速。一方面，大批清朝遗老遗少带来了高层次的传统文化，文化学术氛围浓厚。同时，与外国交流频繁，又融合了西方文明。青岛在飞速发展的同时，虽然也伴随着版图易色、经济萧条、工人罢工等问题，但是相比于周边的战乱、匪患，青岛仍然极具吸引力，移居青岛的人逐年增多。他们中有不少是来自周边县市的大户和各界精英，诸城的古琴家王秀南就是其中的一位。
王熙麟，字秀南，1879年出生在诸城一个没落的官宦之家，从小受到了良好的教育。他的父亲是诸城派古琴宗师王心源，他十二岁开始跟父亲学琴。
王秀南很好地继承了父亲的琴艺。他会弹奏的曲子除了《桐荫山馆琴谱》中的十六个曲子外，还有《墨子悲丝》《普庵咒》等。其中以《长门怨》《石上流泉》《秋江夜泊》《捣衣》《搔首问天》《普庵咒》《流水》等曲子弹奏得最好。
王秀南是在1930年前后移居青岛，一起来的还有他女儿王凤襄、女婿张育瑾等人。王秀南在青岛以教琴弹琴为业，直到1952年病故，王秀南仍住在青岛观象山上。
据青岛市博物馆的古籍字画专家赵增介绍，二十世纪四十年代末期，观象台的台长是王华文。王华文每天傍晚从一户人家的窗外路过，房间里面时常传出阵阵琴声。有时驻足细听，琴声或者幽深沉静，或者铿锵坚实，房间内有时掌灯，有时漆黑，但琴声并不因此而差池丝毫。听得多了，白天留意，知道弹琴的人是位老人，后来王华文登门拜访，才知道那是琴家王秀南，再后来二人还结下了忘年的友谊。这些都是他听王华文说的。
王秀南的学生并不多，可知的共有七位。《桐荫山馆琴谱》的家谱中记载王秀南有六位弟子：裴依云、孟敦素、张育瑾、王凤襄、王恩荣、台文若。另据张育瑾说古琴家王心葵的儿子王筱润也曾跟王秀南学习古琴。《桐荫山馆琴谱》中的六位弟子，除裴依云是江苏人外(后在灌云乡村师范教音乐)，另外五位都是诸城人，在1930年前后，他们也陆续移居到了青岛。除他们以外，王秀南的师侄李华萱也辗转来到青岛。随着王秀南师徒众人移居青岛，山东“诸城派古琴”的艺术中心也转移到了青岛这座新兴的城市。
王秀南的六位“弟子”到青岛后，有的继续学习古琴，有的弹琴自娱，也有的教授古琴。他们在青岛有着不同的经历。
孟敦素，是著名金石家孟昭鸿的二子，孟敦素在诸城时期跟随王秀南学习古琴。上个世纪四十年代曾在青岛崇德中学、礼贤中学等校教授英语、语文等科目。孟昭鸿与王秀南两家是世交，同时，孟昭鸿与崂山派古琴传人黄孝胥交从甚密，诸城派与崂山派的琴艺交流想必是不少的。
台文若，铁路中学美术、音乐教师，曾教授古琴，《桐荫山馆琴谱》的传承家谱中记载诸城农校的教师张浩是他的学生。台文若在文革中遭迫害落下残疾，后半生很悲惨。鲁迅美院画家许勇在《我的自述》中有这样一段话：“中学时代，我有一位品格高尚的美术兼音乐老师——台文若先生，他身体力行，使我懂得了艺术和美是值得作为一生追求的事业。”曾任青岛美校副校长的王进家也是台文若的学生，据他口述：中学毕业时，他到台老师家中告别，台老师弹奏了一曲《阳关三叠》，印象深刻。
王恩荣是古琴家王心葵的侄子，在诸城跟随王秀南学习古琴。王心葵生前使用的明代宫廷琵琶，是一件难得的珍贵乐器，王心葵去世后，曾由王恩荣保存，在抗日战争中遗失。在张育瑾《山东诸城古琴》一文中还提到：王心葵的宋琴“玉涧鸣泉”现由青岛王恩荣收藏。
李华萱是王心葵的弟子，王心葵跟随王秀南的父亲学琴。王秀南与李华萱虽非师徒，但是情同师徒。李华萱1938年到青岛，曾任青岛一中音乐教师、教育局音乐指导员。1944年发起组织青岛市国乐研究会。新中国成立后，曾任青岛文联筹备委员和青岛音乐家协会主任委员，1952年调离青岛。他是一位卓有成就的音乐教育家，著作很多，曾在北京大学《音乐杂志》发表古琴曲《平沙落雁》译谱。他还整理完成了老师王心葵的两部遗著《斫桐集》和《玉鹤轩琵琶谱》，为后人留下了很多珍贵的古琴资料。
张育瑾是青岛胶南大台村人，迁居青岛后，曾在社会上教授古琴。后来，张育瑾到山东艺专、青岛山东大学(今海大)工作，张育瑾、王凤襄夫妇教了不少的古琴学生。他们夫妇记录整理了祖传的《桐荫山馆琴谱》，在减字谱上加了带有节奏的简谱，1960年由北京古琴研究会油印传世。张育瑾、王凤襄在古琴的演奏、教学、理论研究、曲目考证、谱集整理等诸多方面都有突出的贡献，“诸城琴派”王秀南这一脉的延续正是赖于他们两位的传承。
民国时期，“崂山琴派”依然兴盛，为数不少的古琴传人散布在道观或者市井之中。当时，崂山太清宫的“七玄子”(庄紫阳及其六位弟子)、白云洞的道长阎全德，天后宫道长徐裕福、住持韩谦均，居于青岛的崂山派琴人黄孝胥，即墨琴人李宣三等均是古琴高手，名气很大。当时，王秀南师徒众人的到来并没有引起文化界的太多关注。不过，今天看来，他们的到来，对青岛古琴艺术的影响是深远的。
王秀南师徒来到青岛后，与崂山琴派的传人们有较多的琴艺交流。原本就关系密切的“崂山琴派”和“诸城琴派”，又有了进一步的交融。“崂山琴派”的很多艺术元素在“诸城琴派”中得以保存至今。后来，“崂山琴派”有所式微，而“诸城派”迅速发展，从山东走向了全国。因为有了王秀南师徒的到来，青岛在全国古琴界的影响，一直延续至今。
(作者单位：青岛艺术学校)
