李华忠 赵良民

    在诸城西北乡西霞岗村西岭处，曾经有座庙叫天齐庙，该庙又称栖霞观。据诸城县志乾隆29年记载：庙始建于唐朝贞观元年(即627年)，据今已有1300多年的历史了。另据庙内碑文记载：明朝万历年间重修一次，为纪念“威行天下、义重四方、施恩积德、人人景仰、真忠良君子”的东岳大帝，镇国武成王，黄飞虎所建。霞岗天齐庙历经沧桑岁月，千百年来香火不断，盛况空前，不幸毁于1947年的战乱中。
    霞岗岭是一块风水宝地，传说汉丞相萧河之墓就在栖霞观大殿后面。三国时期有一座尼姑庵，后来香火渐衰，庵塌尼散。至宋代，才建成了这座道观，赐名“栖霞观”。由于庙内供奉的是天齐老爷(封神演义中的黄飞虎)，所以当时又叫“天齐庙”。
    传说在建庙之前，神像早就立在露天，三月廿八这天自空中降下一道灵符，旨意在此建庙。栖霞观坐北朝南，在岭巅巍然矗立，雄伟壮观，红漆大门上方悬挂一大匾，匾额题三个金字，曰“栖霞观”。整座道观有天齐大殿、菩萨殿、东西廊房。步入山门，正面是古朴典雅的大雄宝殿，神台上供奉着天齐老爷等三尊佛像，两边各有五六尊陪侍诸神，台下还有两个站班分列左右，皆高大威武，肃然而立。大殿明柱上一幅楹联：日落西山云吞月，半夜三更一敲钟。大殿墙壁上镶嵌着诸多碑刻题字及神话故事壁画。神像雕塑工艺精湛，栩栩如生。大殿两侧，有东西廊坊，内塑人生轮回故事，善恶报应分明。生前行善积德，死后升仙成佛，或投生官宦人家，再享荣华；生前作恶造孽，死后下地狱，经受严厉惩罚，不得超生，受尽酷刑，如锯解生身，割舌剜心，磨研油烹，百般折磨。众鬼判面目狰狞，令人不寒而栗，十岁以下儿童不敢入内。这是封建社会劝化世人向善的一种手段，对维护社会秩序能起到一定的积极作用。另有无子嗣者，前来娃娃殿烧香求子，叫拴娃娃。神台上塑有若干童子，任人挑选，看中哪个就将红绳搭在他的脖子上，以后就有希望生一个胖儿子，传说非常灵验。
    院内有一石碑，碑文“明万历×年×月×日重修”，居院的东北角还有一口古钟，撞之声闻数里。每逢日月食，即撞钟鸣锣，是为了惊吓天狗，以免吃掉太阳或月亮。九十多岁的老人说，一生只听到过两次钟声。院内苍松老槐，古树参天，大者两人合抱不拢。处处奇花异草，翠竹怪石，环境十分幽雅。庙外有八亩庙产地，是香火会的活动场地，也是道士们的生活来源之一。
    栖霞观环境优美，内涵丰富，是诸城北乡民俗文化的一大景观，名噪一时。平日里香火不断，前来参拜的信徒，祈福、求子，还愿的妇女，观光的游客，络泽不绝。盛大庙会是农历三月廿八，方圆几十里的群众，都来赶庙会。庙前搭台唱戏，说书卖艺的、做买卖的，百艺杂耍，无所不有。还有一些积善之家，前来庙会舍衣舍饭，那些流浪者也来享受施舍。人山人海，盛况空前。院内有一大池，是信徒们烧香化纸的指定地点，池内烟火不绝，砖都烧得通红。传说有一年唱大戏(京剧)有人点了出《过昭关》，唱到黄飞虎艰难之时，狂风大作，天昏地暗，把戏台都掀翻了。
    解放前庙内尚有六七个清祖道士(没有妻子的道士)，个个能文能武，舞枪弄棒，飞檐走壁，笙管萧笛，诵经念咒，样样精通。每逢财主富户出大殡或逢凶化吉，或死里逃生，还愿时都请道士们作道场，念咒诵经，超度祈福，场面壮观，十分热闹。有一位叫庄伯承的道长扎纸昌(冥器)，哪家死了人就来庙上取用，并备有马票一张，上书：“今有诸邑北乡××村×××人，备白马一匹，轿车一辆，车夫侍女，一应俱全。一路强神恶鬼不许阻拦，有马票为证”。直到1947年春，拆庙砸神，庄道士亦不知云向何方。
  （作者地址：密州东路丹桂轩）