郭瑞明
“蟊”这一汉字，在中国古代汉语里与“蝥”同义，本指危害田间作物、吃作物根苗的害虫。《诗经·小雅·大田》云：“去其螟螣，及其蝥贼，无害我田稺。”即指此义。此字又作“蟊贼”，引申为危害人民或国家的坏人。《左传·昭公三十二年》载：“蟊贼远屏，晋之力也。”《左传·成公十三年》则有更详细的记载：“帅我蟊贼，以来荡摇我边疆。”这里系指来自边远地域搜刮袭扰民众的贼寇。诗仙李白亦在其《酬裴侍御对雨感时见赠》诗中写道：“……蟊贼陷忠谠”其意则指古代官员中陷害忠良的奸佞小人。基于“蟊”的祸害人的这一贬义，19世纪中后期，在诸城南部山区，老百姓曾将发动第二次鸦片战争的英法侵略军称为“蟊子”。这一名字与“鞑子”(北狄鞑靼)“捻子”(捻军)“鬼子”(东洋倭寇)一样，在历史上曾使诸城老百姓们谈之色变，并为躲避其侵害和袭扰采取了相应的防御措施。
在诸城市皇华镇所辖的尚庄社区鹁鸽崖村西南约1.5公里处的马耳山山坳里，过去就有一个名曰“围子里”的村落，这里曾是诸城马耳山附近村庄百姓们的防“蟊”重地。只所以称其为“围子里”，是因此地南边是陡峭的马鞍山；西边是险峻雄奇、高不可攀的“风抹口”及马耳山最高峰菩萨顶；北边是马耳山东峰“西山”鹁鸽崖及连接松朵峰(鸡冠子山)的山脊；只有东面经鹁鸽崖村一条狭窄的山路通达此处。这三面环山，南临深涧，闭塞幽静的自然地貌可谓一绝佳的防护避难场地。第二次鸦片战争后期，英法联军连犯京津地区，山东地区警情不断。马耳山附近区域的高阁庄练、许孟练所辖官庄(今称鹁鸽崖)、尚庄、叶家沟、封家官庄、桥上、王戈庄、贾戈庄等村庄的百姓们为防范“蟊子”入侵，曾按照清政府要求，靠肩扛人抬小车推，利用山间乱石，修筑了一道北起鹁鸽崖山脊，南至马鞍山山梁的长约一千余米的高大的围子墙，形成了一处三面环山，一面墙挡易守难攻的山寨式“大院”。《五莲县志·大事记》记载：“1860年(清咸丰十年)，清廷下令各州县督促绅民筑圩办团。是年，七连山、分流山、灵公山诸圩筑成。”如此推算，围子里的围子墙当建于清咸丰十年前后。围子墙呈南北走向，靠近山顶的地方，基宽2至3米，高2至3米；靠近平缓山路口的地带，基宽3至5米，高2至4米，围子墙全部用较大石块垒砌而成，在靠近山门的墙顶有瞭望孔及土枪(猎枪、土炮)射击口；在进山的狭窄山路上设一高大的寨门，一旦反蟊子时“蟊贼”来犯，附近村庄百姓们会锁门闭户，一起进入到“围子里”避难并给予迎头痛击。
大约在200年前，一邹姓住户，搬迁到围子里居住。他们在靠北山坡一平坦的地角构筑房屋，并于山坡上开垦荒地，种植农作物，靠养羊、养鸡，狩猎野兔、山鸟等贴补生活，过着艰苦简朴闭塞的贫困生活。至上世纪九十年代中期，邹姓住户已繁衍为22户，103口人的自然村庄，那时国家公安、林业部门尚未禁枪禁猎，他们家家都有猎枪，猎枪俗称“土炮”，是一种用火药、铁砂为子弹，能打野兔、狼、飞鸟的土制武器。当年每逢农闲时节，邹姓住户们会结伙搭伴，带上干粮、水壶、猎枪、“药葫芦”(一种防潮、密闭、装盛火药和铁砂，形似葫芦的皮囊)，翻山越岭到围子里以外的山野打猎，俗称“打围”；每次出猎常常会满载而归。他们把狩猎的野兔、山鸡和挖掘的中药材等，拿到附近集市上出卖，用以贴补生活。据邹姓后人们说，他们的老辈们曾讲，传说“蟊子”高个头，长头发、蓝眼睛，用的是长矛武器和油炸的竹剑；蟊子无膝盖骨，直腿走路，腿不会打弯，所以不会爬陡坡和高墙，因此，即使“反蟊子”时边远地区的蟊贼来了，也进不了这围子里。这一方面说明，当时闭塞落后的社会环境中老百姓对外国侵略者的无知，也一定程度上说明了当时建围子墙反侵略防蟊子的性质。但根据相关历史资料看，传说中的“蟊贼”(英法侵略军)并没有到达马耳山地域，耗费巨大人力物力构筑的巨防围子墙，并未起到真正的防御作用。
围子里村曾系郝戈庄公社(1984年改建郝戈庄乡，后改乡建镇，2007年划归皇华镇)鹁鸽崖大队的一个生产队。笔者读高中时的一同级邹姓同学，就居住在围子里村最前排的大银杏(俗称白果)树下，他的大哥就是围子里生产队的队长(现住鹁鸽崖村)。上世纪八十年代初，郝戈庄公社林场建立，场部及植树队就驻围子里村，那批吃住在此，挥镐挖坑、种树育林的植树人，在马鞍山阴栽植了成片的马尾松、洋槐等树种，为封山育林洒下了汗水，做出了贡献。但该村因闭塞和贫穷落后，“三通”(通路、通水、通电)问题长期得不到解决，群众生活条件极其艰苦，郝戈庄镇政府于1996年报请上级批准，决定将围子里村撤并、搬迁；把22户农民分别分流到郝戈庄镇的鹁鸽崖、王戈庄、前郝戈庄、后郝戈庄、东郝戈庄、西莎沟新村、小尚峪、石泉、前寿塔、后寿塔、陈家庄等村安置，现今他们已经安居乐业；曾娶不上媳妇的小伙子们多数都已结婚，成家立业繁育后代，过上了幸福的生活。
上世纪的八十年代末九十年代初，围子里的围子墙因荒废无用，郝戈庄镇临近马耳山的鹁鸽崖、桥上、王戈庄、贾戈庄等村的众多农户们，纷纷沿新修的山路，用拖拉机到围子墙拆墙拉石，修建房屋和院落，围子墙几年即被拆光。现今只剩了鹁鸽崖山脊上部的一段残址。具有200余年历史的围子里村及标志性建筑围子墙从此消失，村址处还留下了一棵高大的银杏树见证着曾经的“辉煌”。
围子里村及围子墙消失了，但作为存在于一定历史空间，具有相应人文古迹内涵的旧遗存，将永远留在人们的记忆中。
(作者系市地方文化研究学会会员、市地名学会会员。)
