□文化溯源

相州街堂号的故事

李华忠

    相州是诸城北部一个大镇，文化古镇，至今还流传着“相州街，南北长，九座牌坊坐当央”的顺口溜。相州街由七个自然村组成，南北街衢长达三里多，东西阔二里许，所以附近村庄及十里八乡都习惯称相州街。
    相州历史悠久，文化底蕴丰厚，自明清以来在京做官的，有名的政界文界名人辈出，特别是相州王氏家族。因此，官宦富豪文士多，他们都各自有自家的堂号，故而堂号也特别多。
    堂号是社会地位和主人风范的标志。这些堂号家族的先人，大都是明清两代的高官显宦，或者是名门大户。相州以王氏家族最多，占百分之八十左右，其余为孙氏、赵氏、邵氏，共有堂号二十余个。较大的堂号有五个，他们分别是以约堂、庆阳府、扬德堂、居易堂、保和堂。这些堂号大都是二进三进的大宅院式建筑，均有大厅后宅及东西厢房成四合院，都是明清两代时所建。
    堂号的取名或取义或以环境特色，或受恩宠，或取吉祥，或自励并诫勉后昆等等不一而名，其内涵丰实，且有哲理。
    以环境特色取名：相州街南头路西的山海关巷，原来有个松果园，王翔千、王振千吉松堂以堂前植松而取名。同时还有筠松堂、对松堂、茂松堂、福松堂等，都是以松绕堂而起的堂号。
    以称颂祖德或激励后昆命名的堂号也很多，如著名作家王统照家堂号扬德，王景檀家为爱贤堂，王大奎家的居易堂及冉香阁、庆阳府(曾在甘肃庆阳做过官)等，这些堂号一般可以从字面上了解其意义，但各具其意，可见主人曾煞费苦心。此外，如王林家的以约堂，楼上的留香堂及勤思堂、欠思堂则是警戒子孙注意节约、留有剩余，提醒子孙遇事三思不可莽撞的规劝之言。
    相州的这些堂号中还有三多的特点：一是筠松堂的地多，28公顷(1公顷相当于250市亩)。二是居易堂的粮多(娶媳妇或办丧事遇上雨雪天用谷子垫路)。谷子囤里长的大榆树几搂粗，后来杀倒解板子做了一只木船还没用完。这在上世纪60年代作为阶级教育的典型曾在诸城展览过。三是爱贤堂的钱多。爱贤堂主要是买卖大、铺子多。钱多的没法数了，铜钱用斗、用升量，洋钱用尺量。
    不管是地多也好，粮多也好，钱多也好，他们还有一个共同的一多是老婆多。那时有钱有势有身份的人八九岁就娶亲，到了五六十岁了还继续纳妾。
    堂号是浩如烟海的华夏文化中的一朵小小浪花，经历千年而不衰，亦曾放射出璀璨夺目的光彩。它虽是沿袭了千余年封建社会的产物，却有着丰富的内涵。时至今日，许多堂号仍不失其积极的意义。（作者地址：密州路东首丹桂轩）