诸城历史文化发达原因试探
王宪明
一个地区文化的发达是众多因素综合作用的结果，要穷尽其复杂性，是不可能的。本文所谓“细说”，只是比较作者以前涉及该问题的文章而言。
一、山川雄秀，感发人意
在影响文化的各种因素中，地理环境是一个相对的常量。虽然也有地老天荒、陵谷变迁之说，但那样一个周期往往需要多少万年。对于文化史研究，可以忽略不计。
诸城南部，泰沂山脉横贯而过，留下了许多东西走向的山峰，如琅邪山、大山、回头山、马耳山、常山、卢山、九仙山、五莲山等。其中回头山，据清乾隆《诸城县志》载：“山名回头者，以泰山之脉南去阻海而回头西向也。”诸城既为泰山龙脉回旋之地，浑沦磅礴，雄深蕴藉。发源于这些山峰的无数溪流，汇成潍河、胶莱河两大水系，向北流入渤海，由这两条河流冲积而成的昌潍平原，历来是山东主要的农业区。作为鲁东南第一大河———潍河(古籍中有时写作“淮河”)，在远古其实就是“四渎”中的“淮河”。中国是传统农业国，而古代祭祀与农业有重要关系的四时之神的专祠在诸城，当然不无缘故。
宋代曾任密州太守的大文豪苏轼，在离开诸城途中所作的《大雪青州道上有怀东武园亭》一诗中有“城郭山川两奇绝”之句，这“奇绝”的山川，钟灵毓秀，也驯化、造就了一代代器识深远、才华惊世的密州名人。清初文人安致远《东武山游诗序》讲东武山川与东武名人的关系，最为亲切：“东武之人奇，东武之山奇……见九仙之奇峭峻拔，吾友之英伟卓荦者似之；见五莲之深秀苍蔚，吾友之风雅蕴藉者似之。东武之人之奇，与东武之山之奇，盖两相映发矣。”
二、发祥久远，薪传不绝
一个地区的文化积累，本身就是该地区文化继续发展的资源和基础。一般说来，发祥越是久远，积累就越深厚。诸城地区的历史文化可以上溯到新旧石器时代，不可谓不久远。
古人云：“莫为之先，虽善不彰；莫为之后，虽美弗扬。”一个地区的文化发展，只有悠久的源头是不够的，还应该重视传承———历史上一些地区的文化不乏昙花一现的例子，主要原因就是缺乏传承。诸城人自古有重视收集、保存乡邦文献的优良传统，籍以传薪续火，阐微彰幽。以中国古代学术正统儒家经学为例，自孔子的得意门生、女婿公冶长首开风气，历先秦两汉以迄近代，诸城的经师、儒林不绝于世。特别是被奉为三代政纲之本、百家学派渊源的《易》学，从秦汉时期的孙虞、王同、梁丘贺、梁丘临、鲁伯、邴丹、王璜到宋代的赵氏家族，再到明清时期的张廷箴、王劝、丁豸佳、李慎等等，皆能发明绍续。甚至五四新文化运动以后，举世竞尚西学，视经学如土苴，著名作家王统照先生却始终对《周易》怀有特殊的感情。他的短篇名作《读〈易〉》曾被闻一多先生等交口称道。
三、东国名地，人文所聚
乾隆时诸城知县顾士安为新修《诸城县志》作序，有云：“诸城东国名地，山川之秀甲青齐。秦汉为琅邪郡治，唐宋元为密州治，前明始为属县，而疆域阔大，贤豪辈出，固犹是州郡之规模也。”州郡治所，往往是一方政治、经济、文化中心，自然也是人文荟萃之处。
早在远古时代，诸城就是先民聚居的重要地区。潍河曾列“四渎”；《世本》载禹名高密，《孟子》云舜生于诸冯；中国第一个朝代夏的同姓之国牟、娄、杞、越，皆曾涉诸城之境；少康中兴，在潍河流域；直到秦皇汉武，仍亲祠四时之神于琅邪。
诸城东南两面，山海环绕。连绵的群山，既使诸城与中原地区隔离，又使诸城成为联系山东半岛和中原地区的跳板。在远古时代，她是东夷先民的大后方；中古以来，每当中原发生战乱，多有士族来此避难。中原、齐鲁是中华文明的轴心，而诸城及其所在的古琅邪地区，恰在这个黄金连线的结合点上。刘汝霖在《汉晋学术编年》中指出，形成于邹鲁地区的儒家文化，在向外扩展的过程中，“进展到河南西部，余势已经衰微。这个地方，却好有一支接应的军队，即周文化。周文化和鲁文化是同出一源的，性质非常接近，很容易合为一处，再向四方发展。”其实应该说是中原地区的周文化与山东地区的邹鲁文化，相互呼应，才造就了中华文明的辉煌。这也通过经学家的活动表现出来。如中原的郑氏家族，迁到诸城马耳山一带，在山东繁衍，他们就在周文化与齐鲁文化之间，架起了一道辉煌的彩虹。东汉时期郑玄称为成周定制立法的周公为“皇祖”(郑、周二氏，皆源于姬姓)，他将齐鲁文化与中原的周文化相发明，“括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，自是学者略知所归。”
四、循良接踵，导扬风化
提到诸城文化，最热门的话题是宋代曾任密州太守的苏轼留下的丰富遗产(江泽民同志到诸城视察时，也曾对此很感兴趣)。而苏轼只不过是曾经宦游诸城的无数过客之一。苏轼之外，汉琅邪太守朱博、陈俊，唐密州刺史崔元亮，宋密州太守吴奎、翟汝文、晁补之，通判刘庭式，明代诸城知县杨天民、杨继盛，为其中较著名者。另外，自明代以后，诸城为青州府属县，青州府职官巡查诸城，也对这里的文化产生影响。如明嘉靖年间青州兵备道王世贞，清康熙初青州海防道副使周亮工，两人都是当时文坛领袖人物，均曾莅临诸城，或酬答唱和，或奖掖后进，诸城人文，如沐春风。特别值得一提的是周亮工，他在明崇祯十五年以潍县知县充山东乡试同考官，此科解元诸城人王斗枢(刘统勋之岳祖父)即出他门下，周亮工传于王斗枢之砚，至今为诸城市博物馆收藏。清初周亮工任青州海防道期间，多次到诸城，留下了《东武怀古》、《雨中宿沧浪园示丁鲁瞻若》、《雨中过泰雨禅师期游五莲》等很多佳作；他在青州海防道署建真意亭，延揽文士，其中诸城人最多，李澄中、丁耀亢等，均为座上客；他还曾以书招刘翼明，刘摆高士架子不赴，周亮工也毫不见怪。清初诸城人文极一时之盛，与周亮工的春风化雨，有很大关系。
明万历年间诸城人、湖广郧襄兵备副使丁惟宁《诸城县志·序》云：“余自束发距垂白，耳目睹记，民物日以熙攘，风俗日以朴茂，野无窳之农，市有轻实之贾，礼教信义之风，迄今犹未泯哉！而山川磅礴，清淑毓灵，郁为思皇，科名辈出，济济乎以法以廉，不可谓鲁无君子矣。固国家熙洽之所酝酿，而抡材授地，接踵循良，先后贤师帅培灌之功，何可诬也！”
五、家族文化，堡垒众多
由于诸城地理环境相对封闭，这一带的社会生活也相对安定。如春秋战国之际，中原逐鹿，鼎沸扰攘，而这一带由于山海屏障，社会生活仍照常进行，且弦诵不绝。相对安定的生活环境，还使这一带形成了一些庞大的家族。如秦汉时代的伏、郑、王、卢、徐、梁丘、诸葛等等，他们耕读传家，父子相授继绳不替，形成了一个个经师、名臣辈出的文化堡垒。其中伏氏家族，是今文经学的领袖；郑氏家族，则是古文经学的集大成者。
诸城的家族文化，在明清时期尤为繁荣。这一时期以文献世其家者，除臧、王、刘、李、丁五大家族外，还有孟、张、尹、窦、郑等等，也代有学人。这些家族是文献的收藏者，如博学鸿儒李澄中家族，据乾隆《诸城县志》李文驹传：“先是祖父历显要，家多赐书，文驹益搜罗，至十余万卷，颇多秘籍。”李氏另一支清布政使李煜章家族，喜收金石刻辞，藏书亦在十万卷以上，嘉庆年间，李煜章曾建“万书楼”贮藏之，与其外甥、潍县陈介祺“万印楼”遥遥相对。再如清爱堂刘氏，乾隆后期刘统勋、刘墉父子先后总裁《四库全书》，家中赐书、藏书尤多。刘墉侄孙刘喜海与李煜章是好友，且有同好，其图书金石之收藏，富甲海内，单只碑刻拓本，就有五千余种。刘喜海去世后，文物流散，《清史稿》总纂、“中国图书馆之父”缪荃孙曾倾其购房款项购得其中一部分。这些家族在收藏文献的基础上，还进行研究、传播。很多家族都编有自己的丛书，如王氏有《东武王氏家集》、《诸城王氏金石丛书》，刘氏有《东武刘氏诗粹》、 《刘氏贡举文集》，李氏有《李氏世业》，孟氏有《孟氏家集》，尹氏有《诸城尹氏金泉精舍刻本》丛书……这些著作虽不无标榜之嫌，但保存文献，传承文化，其贡献是不可磨灭的。
解放后，这些家族的后裔，大都把藏书、文物捐献于山东省图书馆、博物馆、青岛图书馆等机构。青岛图书馆所藏的明清两代山东人的著作，主要是诸城人张鉴祥、郑时两前辈的故物。
六、多元并存，与时俱进
诸城历史文化自古以来就具有兼收并蓄的传统，由于特殊的历史和地理原因，诸城也有条件地受到了多方面的影响。这就使诸城文化具有多元并存的特点。
远古时期，诸城处在东夷和中夏交界处，兼受二者影响；夏商周三代文化，在诸城都有其后裔；对中国后世影响深远的齐鲁文化，同时作用于诸城南北；春秋战国之际，南方的吴、越、楚等国的文化，曾影响诸城东部和南部。还有，诸城南部有广阔的海岸线，多优良港湾，南通吴越闽广，北达河北辽东，东通高丽、日本，曾是北方海上贸易、对外交流的前沿；越、秦、明初三次由外地向诸城境内大规模移民，不仅在人口素质上形成“杂交优势”，在文化上也注入了新的因素；诸城的众多家族，通过婚姻、师生、联宗等关系，与省内甚至国内众多家族文化交流，也丰富了诸城文化的内涵；历代地方官，他们的才学器识，各有千秋，也以不同的理念影响了诸城文化。
影响中国文化最大的儒、佛、道三教，都曾在诸城留下辉煌。儒家经学不用说了，佛教的繁荣盛况，原在诸城境内的清代山东四大名寺之一的五莲山光明寺，至今香火依旧；另一座名寺九仙山牟云寺，也有遗迹可考。关于道教与诸城和古琅邪地区的关系，也值得一提。著名史学家陈寅恪在《天师道与滨海地域之关系》一文中，论定“琅邪为于吉、宫祟之本土，实天师道之发源地。”天师道即中国道教最重要的教派正一教。琅邪易学极盛，而《周易》正是连通儒、道的桥梁。魏晋时期天师道世家，首推琅邪王氏。东武王同所传之易，为今天《周易》之祖。王同族人王弼援道入儒，以《老》、《庄》之理解《易》，开创了对后来中国哲学、美学影响深远的义理派易学。其《周易注》，至今列《十三经注疏》之首。
《周易·系辞下》：“物相杂故曰文。”《国语》：“物一无文。”而阴阳之道，偏胜者强。沧海桑田，此消彼长。若无横向的多元并存，相互损益借鉴，补偏救弊，在纵向的历史发展中，也会失去生机和活力，难以化裁变通，境界常新。
诸城文化，曾有辉煌灿烂的过去。今天，我们生活的文化环境，空前开放；人们的文化意识，也空前自觉。如果我们在继承前人丰富的文化遗产和优良传统的同时，顺应时代潮流，接纳八方来风，勇于探索，勇于创造，乾健不息，诸城文化必将有更加辉煌灿烂的未来。 (作者系潍坊学院文学院教授)
