前些日子，流行一个短信：一只不嘎飞到海边拾了个嘎拉，放口里咪溜了咪溜：“呸，吼咸吼咸地，寒是个迷嘎拉，活叫你意赖煞啦！把它发给在外地的朋友，他大笑说，想不到我们诸城话还这么幽默，都可以上春节晚会了。也是，诸城话用汉字写出来的确有意想不到的魅力，当然这只有诸城人自己能领会，外地人只能是一脸茫然了。
    任何一种方言，刚开始接触的时候都会觉得和鸟语没什么区别，一点都插不进去耳朵。听诸城话也是这样，后来逐渐能听明白了但还是不适应，觉得诸城话就像刚开出来的石块，没经过琢磨，棱角分明，很硬，很粗糙，一点儿也不柔和细致，拐的都是直角，硬生生地直扎你的耳朵。时间长了，我才琢磨出来这里有两个原因：一是和诸城人的性格有关。诸城人都是直性子，爽快豪放，表情达意粗声大嗓、直来直去，不会莺声燕语、拐弯抹角，所以这话怎么痛快怎么说，怎么直接怎么说；二是和诸城人的说话方式有关。首先诸城话里四声不太分，去声用的多，去声是去声，阴平也近似去声，比如“知道” 诸城话说成“志道”；甚至阳平，也用的是去声的气势，比如“明天”的“明”字，诸城人发起来的声调不是轻轻地上扬，而是像一头牛憋着劲，低着头往前拱，还像一根竹竿被狠狠地往地上一戳，甚至要戳出个坑来。所以，诸城话听起来就好像说话的人在跟人家生气，声音再高一点表情再难看一点就和存心吵架没什么区别了。其次，诸城话里的声母中存在着“咬舌”的现象。比如“z、c、s”和“zh、ch、sh”发音不到位，“q”和“t”混淆，把“天(tian)”发成“千(qian)”；“d”和“j”分不开，“地”发成“计”，所以就有了“白太(白菜)韭太(韭菜)通(葱)”的经典笑话，使得诸城话听起来格外土气。
    诸城话是土，土的掉渣，但是诸城话有诸城话的好处。方言土语特别形象生动，有感染力，能淋漓尽致地表达当事人的心情，这其中的奥妙外人是无法领会的，只有你真正走进诸城话里才能体验得到。比如说形容一个人很骄纵很放肆，诸城话说“扎煞”；一个人不扎实，到处招摇，叫做“浮遥”；一个人委屈叫“瓦古”；一个人烧包叫“摆摆”等等，既绘声又绘形，越琢磨越觉得生动形象。诸城话中有个“戆”(gang)的音，是使用频率非常高的词，意思相当于“非常”、“很”，表示一种很深的程度，比如戆地好，意思是非常好，好的不得了；戆地厉害，意思是非常厉害等等。这是普通话中的“非常”、“很”不可比拟的。
    对此我有着深刻的体会。在公司质量部门工作后，接触的外地人多了，和他们沟通，如用标准的诸城话，他们往往会云里雾里，不知所云，交流也无法进行。只好改用半土不洋的“诸普”(诸城版普通话)，才勉强过得去，说完后往往会憋得两腮带赤、面颊绯红，同时会惹得周围同事们一阵哄笑。但如果和他们对一个事辩论起来，发觉用普通话没有力度，不止是腔调轻飘飘的无关痛痒，用的词也太文了，有时他们听着听着竟然抿着嘴偷偷笑起来。刚开始还我还以为是自己说的不标准，时间长了才知道都是普通话惹得祸，于是马上改正，虽然他们还是一头雾水，但我发现土话真的很过瘾，用诸城话说就是“有煞头”。
    但是，随着时代车轮的前进，诸城话也和诸城人一样慢慢地“洋”起来。社会的发展，改革开放的深入，人员的流动性大大增加，再加上媒体的传播，教育的强制，普通话逐渐普及并渗透进地方话中，很多地道的诸城方言已经悄然退出了诸城人的日常用语。比如说根根着(等一会儿)、凉汤、(凉白开)、觉轧车子(自行车)、箍扎(水饺)、仿古夜(非常热)、不隆过(没有空)等等，现在已经基本听不着了。而上学的小学生们都一口的普通话，大多很标准，不带一点诸城方言的味。街面上操半普通的话来做生意、交流的比比皆是。原来，年轻人字咬的稍微清楚点，就会遇到老人的笑话：撇什么腔啊，不知道你祖宗是谁了。现在人们见怪不怪，你撇你的腔，再也没人“横加指责”了。从这个角度来看，诸城人接受新事物的能力是越来越强，心态也越来越宽容了。
    每个人都有自己的方言，每个方言都有自己的地域特色，无论我们走到哪里、从事何种职业，都不要歧视、忘记自己的家乡话，因为每个方言都是我们的故乡情结，更是中华民族传统文化的积淀。          (海洋)