邹金祥

 署诸城县事钱塘顾士安为清乾隆《诸城县志》作序云：“诸城，东国名地，山川之秀甲青齐。”按旧域，南部，九仙、五莲二山比肩耸立，“奇秀不减雁荡”(苏轼诗句，下同)；马耳山双峰突兀，“未随埋没有双尖”；常山犹若屏障，“回望白云生翠（山献）”。东部，琅琊山巍然屹立在黄海之滨，“辇道盘山阿”；卢山起伏绵延，堆碧叠翠；障日山山高障日，“其状类峨眉”。北部，潍水汇集各条支流，组成叶脉状水系，潺潺汩汩，纵贯全境。“山川灵气相荡回，尽收远势归东武”。解放后，虽琅琊、九仙、五莲三山易属他县，但常山、卢山仍为今古名山。
    常山，原名卧虎山，因形如卧虎而得名。常山者，因山上有神祠，古时人们每遇干旱，常往祈雨，并称“祷雨辄应，谓之有常德，故名。”常山位于城南20里，山势平夷无险，山顶宽阔平坦，数峰相连，海拔297米。南坡多为悬崖陡壁，东、西两面坡势略平，北坡最为平缓易登，故名胜古迹多分布在北坡。山周围地势起伏，缓冈连绵，独常山突兀而起，格外雄伟壮观。常山是苏轼知密州时经常涉足登临的地方，并在许多传世名篇中屡屡提及。常山虽然不甚高大，但名声显赫，加之离城较近，自古以来，登临拜谒者络绎不绝。山上山下留下了许多名胜古迹，见于史书记载者有常山神祠、远览亭、雩泉亭、广丽亭、碧霞宫以及诸多碑碣与摩崖题记等。常山神祠最为著名，位于常山北麓雩泉东北侧，是人们祈雨祭神的场所，苏轼曾先后六次率僚属前往祈雨，并作祭文5篇，祝文1篇。常山神祠规模之大，重修次数之多，皆为诸胜之冠。宋神宗熙宁九年(1076)，诏封常山神为润民侯;宋徽宗大观四年(1110)，诏封常山神为灵济昭应王;宣和七年(125)，诏封常山神妻为灵顺夫人。这在中国历史上是不多见的。远览亭在常山北麓，共3间，北向，直北一望无际，若水落天空，可以望见邑城粉堞。雩泉亭位于常山北麓溪谷中，座落在雩泉之上，泉乃苏轼琢石而成，应吁嗟求雨之意，取名“雩泉”，并作亭于泉上，名“雩泉亭”。广丽亭在常山绝顶，与望海楼并立。碧霞宫在常山东南峰顶。道教最看重灵气，选择常山建碧霞宫，其用心不言自明。后人为缅怀苏轼，又在常山建“苏公祠”，常年供奉。常山碑碣繁多，有名的有常山祠大观碑、常山祷雨谢雨碑、常山感应碑、常山神感应碑、重修常山雩泉碑、重修常山苏公祠碑等。常山已成为世世代代人们游览凭吊的胜地，明万历《诸城县志》记载：“三月三日，县宰偕属僚教职同往祭常山之神，并祀苏文忠祠。城中士女结伴登山，云集山麓，一则赛神，二则玩景……日暮方归。俗尚沿袭，其来久矣。”日本著名反战诗人、时年86岁的山上次郎1998年来诸城时，只想到常山捡一块石头带回日本收藏，他不但知道常山，而且知道常山的价值。
    卢山，原名故山，因秦朝博士卢敖曾隐遁此山以避秦之暴政而改名卢山。卢山是苏轼知密州时经常登临和赞咏的境内名山之一，位于城区东南30里，海拔383米，呈东西走向，连绵10余里。属七千万年前受燕山运动影响而形成的褶皱山地，由于自然的风化剥蚀，山上悬崖陡峭，怪石突兀，苍松翠柏，郁郁葱葱。从城内远眺，群山连绵，峰峦叠嶂，颇为壮观。苏轼曾赋诗赞之曰：“东望峨眉小，卢山翠作堆。”并自注“郡东卢山，绝类峨眉而小”。还专门写了《卢山五咏》，以赞卢山诸多胜迹。卢山的奇光异境，引人入胜，自古以来，游人不绝。卢山的名胜古迹主要有卢敖洞、饮酒台、圣灯岩、三泉、安国寺等。卢敖洞亦称休粮洞、卢山洞，系卢敖遁身之处。石洞位于山前阿半坡上，系因地壳变动而形成的罅隙石洞，呈不规则形，南向，洞深5米。宽4米，洞室东北角有一石罅可通山顶。洞口有石门屏护，洞中置石桌，供秦卢敖石像，俗称“卢山老祖”。洞前一小片平地，留有前人建筑的残基，洞中石壁上刻有历代游人题记。饮酒台位于卢山主峰之上，是一块因风化剥蚀而残留的巨石，从山下眺望似一平台，相传卢敖隐遁此山时常在此饮酒，故名饮酒台。圣灯岩又名蜡烛台，位于卢山西南坡上，巨石拔地而起，高数米，顶端尖峭，状似灯台，故名圣灯岩。三泉位于卢山北坡深谷中，泉水清冽滑甘，分为三股顺流而下，成为卢河源头之一。安国寺是一座佛教古寺，建于五代之前，香火甚旺。卢山自苏轼《卢山五咏》传世之后，成为历代文人骚客向往之处，慕名而来游卢山者络绎不绝，并留下了众多诗词佳句。
    “山不在高，有仙则名”，常山、卢山就是两座海拔仅二三百米但闻名古今的名山，很有开发价值。开发常山、卢山，可以根据两山不同特点各有侧重。常山，重点突出人文景观，以自然景观相衬托；卢山，重点突出自然景观，以人文景观相点缀。其间可以增加一些新的景观，使之成为风景独特的两大旅游景点。
   （作者系市党史研究室原主任）

诸城旅游风景区之一——常山风光。徐永华摄