赵录甫作李小怡 李霞 李晓
济南的大明湖是励新学会会员们经常聚会的地方，这里远离市区，幽深僻静，他们在树林里、凉亭里、游船上畅所欲言地谈论时事，不易引起当局的注意。
这个礼拜天，王尽美与邓恩铭等会员又约在这里聚会。
王尽美到了这里时，邓恩铭他们还没有到，他见湖边有钓鱼的，就走过去。在这里钓鱼的除了几个学生，不远处还有一位老者。
王尽美看见那位老者下杆不久，就会钓到鱼，那几个学生却总是钓不到，他就好奇地靠近老者，想看看他是如何钓鱼的。他观看了一会儿，终于看出了些门道。他见一位学生正要收杆，就过去问他怎么不钓了，那学生沮丧地说：“今天不是钓鱼的日子，钓了半天连条鱼毛都没钓到。”
王尽美说：“我替你钓钓如何？”
那学生看了看王尽美有些怀疑地问：“你会钓吗？”
王尽美笑了笑说：“也许我运气好。”
他接过鱼竿，调整了下钓鱼线和鱼漂，然后走到有水草的地方下了杆，那位学生也跟过去。
不一会儿，鱼漂动了动，水上还起了水泡，那学生忙喊：“咬钩了！”
王尽美没动，只是两眼紧盯着水面。鱼漂又往下沉了沉，那学生催促他快起杆！王尽美还是没动，把手指竖在嘴前示意那位学生不要再出声。
过了一会，他见鱼漂猛地抖动了一下，便迅速抬起杆。那学生高兴地喊起来：“钓到了，还是一条大鲫鱼！”
旁边的几个学生闻讯跑过来。他们没想到王尽美刚下杆就有收获，感到很惊奇，就让王尽美讲讲他是怎么钓到的。
借给王尽美鱼竿的那个学生抢先说：“我知道他是怎么钓到的。他先观察了那位老者钓鱼的方法后，把鱼钩和鱼漂作了改进，就钓到了。”
学生们都恍然大悟，“噢，钓鱼竟然这样简单啊！”
一个学生还感悟道：“只有把钓鱼的工具改进好了，才能钓到鱼，这就叫‘工欲善其事，必先利其器’。”他又向王尽美问道，“我说的对吗？”
王尽美微微一笑说：“这位同学说的有些道理，钓鱼与钓鱼的工具有着很大的关系，但是有了好的钓鱼工具却不一定就能钓到鱼。“
有个学生问：“这是为什么？”
他说：“钓鱼还必须有正确的钓鱼方法，但是有了正确钓鱼方法，如果不能因地制宜的话，也不一定就能钓到鱼。”
“你说的也太复杂了吧？”
王尽美说：“说起来复杂，实际很简单，只要具备了钓鱼的工具，掌握了钓鱼的方法，再明白钓鱼的技巧就行了。要根据鱼的不同的习性和生存环境采取不同的钓鱼技巧，譬如：冬天，鱼喜欢在深水区，下钩最好下在草丛里；夏天，鱼喜欢在树阴下，下钩就要下在树阴下；有的鱼喜欢吃蚯蚓，有的鱼喜欢吃面食；有的鱼鬼，它们只闹钩，却不咬钩；有的鱼小心，好吐饵……”
学生们都惊讶了：“没想到钓鱼还有这么多学问！”
王尽美说：“刚才那位同学说的‘工欲善其事，必先利其器’虽然有一定道理，但不完全正确，我觉得这句话应该改为‘工欲善其事，工具服其务’。因为决定做事成功的，‘器’只占一部分，主要在于人。俗话说‘善书者不择笔’，字写得好坏不完全决定于笔。如果有支好笔就能写好字的话，那么大家就不必辛辛苦苦练字了，去买支好笔就行了。因此说，好的工具虽然对做事很有利，但是它充其量起到服务作用，真正对做事起关键影响的是正确的做事方法。”
学生们听了，都鼓掌叫好：“没想到钓鱼还有这些大道理。”
有人就好奇地询问王尽美的身份，王尽美正要回答，他忽然看见邓恩铭来了，于是，就向他挥手打着招呼。
邓恩铭跑过来，见王尽美与那几个学生在一起交谈，就惊讶问他：“你们怎么认识的？”
王尽美说：“刚才钓鱼认识的。”
那几个学生也惊讶地问邓恩铭：“你们原来认识？”
邓恩铭自豪地说：“他就是一师大名鼎鼎的王瑞俊，谁还不认识！”
他们一听是王尽美，都纷纷围上来，争相攀谈起来。有的问他闹学潮的事，有的谈论他写的文章。
邓恩铭等他们交谈完，就问：“刚才我见你们在一起谈论得那么热烈，在谈论什么？”
“听王瑞俊同学讲钓鱼的道理。”
邓恩铭惊奇对王尽美说：“瑞俊，没想到你还会讲钓鱼的道理啊！快讲讲，我也洗耳恭听。”接着招呼他的同学说，“让我们鼓掌欢迎！”
王尽美谦虚一番说：“我还是接着刚才的话题讲。其实，救国救民与钓鱼有着相同的道理。要改变这个黑暗腐败的社会，我们首先要有的放矢，对症下药，要像钓鱼一样掌握正确的做事办法。如果只是头疼医头，脚疼医脚，不采取正确的解决办法，就不能从根本进行脱胎换骨的改造。”
有同学就问：“你说改变这个黑暗腐败的社会的正确方法是什么？”
他毫不犹豫地说：“走苏俄十月革命的道路！”
王尽美不仅通过钓鱼之道联想到救国之道，他还以此启发同学们。这说明王尽美不仅是一个善于观察与思考的有心人，还是一个注重工作方法的用心人。
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