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插旗崖

2019-08-02 10:26:25 来源:诸城新闻网

王亮芹

 插旗崖属于现在的桃园生态经济发展区,北邻阿乐村和大岭沟,东邻崔家沟,南有竹园和近枝村,呈东西走向,两头高,中间低,宛如一只元宝镶嵌在诸城东南乡。 
  村前有一条弯弯的小青河,不知道流淌了多少年,带走了多少找不到开头也不知道结尾的故事。最初族人停下逃难的脚步,相中这片山青水美的地方落脚时,就看上了这条小青河和村前的南山,还有北崖头上那眼永远流不干的月牙泉。这个古老且又满是伤痕的村落,养育了一代又一代的好儿女。 
  从月牙泉里流出的水经过月牙桥,就汇入小青河的饮马湾。小时候的我,大部分时间都跟着老奶奶生活,她总给我讲过去的故事,在她的故事里我渐渐睡去,她慢慢变老,可是那个时候的我不懂她,现在想听也没有人讲了。岁月的风,会刮走一切。 
  传说在宋代的时候,这里出了一位有名的侠女叫刘金靖,曾在这里插旗招兵,规模比较大,并在此招高金宝为婿。村人思念自己的亲人,渴望早日归家,便将村名起为插旗崖,寓意长胜村,只有战事胜利了,亲人方可回还。大旗就插到南山后崖上,全村人很容易看到的一个高点。 
  那个旗杆窝现在还方正在南崖上。用眼睛直观的看,大概有二十几公分的模样,窝的两边是有十几公分高的两块石头垫起,下面是自然生长的一块巨石,上面是一块四五十公分长的石头遮盖,随着岁月的增长,她似乎是老了许多,弯着腰驼着背,现在距离地面大概只有十二三米的样子了。又像是一位侧着身的老母亲在遥望远方,看那进村的路口上,是否有归家的儿郎。 
  老一辈口耳相传的这个故事不一定正确,说刘金靖娘家是本地石河头人,然而石河头刘氏和我们始祖都是明初搬来的,那个时候就记载用插旗崖这个名字了,战争肯定是有的,不一定是从什么时候开始的,更不一定是石河头那个刘家女。 
  东河有两块不到两米形状像柜子的石头叫柜子石,传说刘金靖的嫁妆柜幻化成的;北岭上大约有三亩的大薄地里,有一块三角形一米多高溜光的大石头,传说是刘金靖用胳肘窝从东河里夹持上去,用来磨箭(剑)的磨箭石;父亲说包干到户前两块石头还在,柜子石就在东河我家现在种的那块地里,后来被采石的人连同磨箭石一同破开(用鐟子一点一点凿上线,在线上下功夫,几根鐟子排起来用匀力气,就会将石头打开),做成“过木”(放在窗户上方起支撑作用的长石条)卖了;门前小青河的中游,有个常年不干的水湾叫饮马湾,旁边有块石头叫上马石,都是因这位女英雄而起。我家门前那段小河里,多是从地里直接长出来的成片的石头,有一块比较光滑的大石头,我一直当它是上马石骑在上面玩,但是母亲说那不是,真正的上马石和饮马湾在我们家下游,大概被泥沙冲击,年长久已,被淤泥覆盖看不出来了。 
  在距离我的“上马石”大概有五米的上游有一个小湾,菜盆那么大,这一片的石头都是整体的,用手搅动流水,那些沉底的树叶杂质会顺水流走,然后就是清澈见底的石头面,干净的让人心痒痒,流水潺潺,映照着青灰色的山,黛深如玉,鸟儿飞过的影子,不时伴着鸣叫流过!旁边就是一块长条形的石头,骑在上面洗衣服最方便,也就成了大姑娘小媳妇的洗衣板;还有夏天的夜里,奶奶婶子们都来这里洗澡,女人们上半夜,男人们下半夜,是不成文的规矩了,东崖的人几乎都在这里洗,是大自然送给这方土地最美好的礼物,传说是刘金靖洗战袍的地方。 
  这是一块风水宝地。幽幽小青河的水从村前自东向西缓缓流入吉利河;山上的野果、野菜又可以填补一下饥饿;西河那一片一眼望不到边的芦苇荡,对生活在这个山沟里的人来说,是一道天然的屏障,对孩子们来说,这里是一个游乐王国!每一个在这里长大的人,都或多或少的存有一些美好的记忆在深处。到了野鸭繁殖的季节,在芦苇荡里还会捡到野鸭蛋! 
  春有花开和鸟鸣,夏有知了和蛙声,秋有青果和烧玉米喂养馋虫!感恩始祖为我们寻下的这方宝地,让我们的童年到处充满了欢快的歌声! 
  村中多数是王姓人家,我们老王家的始祖是七老岭王,排五讳彦,字良臣。大岭七始祖瑛祖后人在明宣德年间立庙碑文中有记录,谱上并有琅琊王、三槐堂的印戳。王氏第五支谱序:“伊古以来,水有源则川流不息;树有根则本固枝荣。此万世不易之论也,况人生天地间,受覆载之,恩秉血气之性,岂不知慎终追远,绵世泽贻子孙,而敬重乡梓乎?......故以七老为名,志不忘耳......我五世祖讳廷珎、廷琦兄弟二人,复率老幼移居于雷(垒)石山东北之插旗崖。廷琦祖析居近支子庄至此。奠厥攸居,递世相传...... 
  西河原有祖坟一处,旁有朴树一株,水有源则川流不息,树有根则本固枝荣。“始祖选择密水为邻,峨眉山为靠背,这样一方美丽肥沃的土地,并在百年以后的身旁栽上故土的朴树,朴树对生长环境没有严格的要求,耐旱且不怕涝,也耐贫瘠,适应能力强。是不是隐喻着世祖们不忘家乡的根,以昭示对王氏后代寄予自强不息、继承先祖们遗风遗德的厚望呢! 
  “此万世不易之论”出自解缙《太平十策》。是世世代代不改变的言论,就同等于真理了。 
  “慎终追远”,意思是如果人人都能在做事前,想想此事的动机和初衷,并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳,就能少做错事。这是一个好家风的教化。 
  “奠厥攸居”,这四个字语出《尚书·盘庚》。意思就是,在这里安定下来,作为他们的居所。 
  我很敬佩我的始祖能够从经典当中抽句用,历史、传统、文化、祝福、齐聚于此。村里还生活着姜姓、孙姓、曲姓,都和睦相处,良好的村风一直继承延续至今。 
  弯弯的小青河养育着的这个村落。我,就是这个村落的一朵芦苇花!(作者系潍坊作协会员)

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编辑:于蕊

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