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霞岗天齐庙的传说

2019-04-15 09:06:31 来源:诸城新闻网
宋兆梅
  据载:唐朝贞观年间,诸城相州西北,有一处茂密山林,除松树外,方圆十几里多为高大家槐。其中有九棵百年老槐,几人环抱不过来。此山,被乡人命名为“九槐山”。山上的家槐,当地人称“狗屎槐”。狗屎槐,小枝,绿叶,树姿优美。对土壤要求不严,耐瘠薄,喜阳光。树冠圆形,花蝶状。荚果于种子间缢缩成念珠,俗称“槐米”,熟时不开裂,肉质,悬挂树梢,经久不落。
  夏末满树的槐米,多如天上的星星。槐花盛开之时,周围十几个村庄都可闻其槐香,蜜蜂飞舞花间,蝴蝶盘旋枝头,可谓人间一大美景。乡人采摘槐米用于染布或入药,还可做成槐米茶。进入初秋,槐花脱落,结为一串串槐角。槐角扁豆状,透亮。孩童摘下槐角,把果肉外边的胶皮填入口中,竟有甜润的感觉。那些巧手的煮妇,还会做成槐皮冻。霜降过后,把槐角晒干,大锅翻炒,饮后,可治痔疮。
  冬天,多余的槐条,可为乡人提供柴火,槐木成才之后,还可打制家具、农具。四里八乡的大户,每到年关都会登上九槐山,怀念远方的亲人。衣锦还乡的求学者,第一件事就是登上九槐山,坐在槐下,饮茶作诗,乡人也叫此山为“槐(怀)乡山”。大家都说,这是一座仙山。
  据传某年盛秋,在河南修道的一个道士,做得一梦:梦中东岳大帝昭示,可去一个叫“九槐山”的地方建庙。道士询问大帝九槐山的位置,大帝不语,手指西北方向。道士醒来,作道请符。香未燃尽,符即随风而起,道士跟随其后,经七七四十九天,来到山东诸城,神符停止不动。道士知道这是大帝考验自己的修行,正不知道如何行走,一股浓香从西北吹来,塞满肺腑。举目望去,香气传来之地,烟雾缭绕,仙气十足,道士清楚这就是建庙之地。
  道士来到九槐山后,立即飞鸽传书,召集来二十几个清君老道。这些道士不仅运来了诸城难得一见的梁檩木料,还随身携带自己的马叉、大衣箱,箱子里有武士戏服,这些道士不仅武艺高超,还会演戏。
  相州本就是块风水宝地,民风淳朴,乡民善良。看到道士在九槐山动工建天齐庙,一些乡贾富户,积极捐款,拿钱拿粮;穷人拿不出钱粮,就加入到兴建的行列中,搬砖搬瓦,抬土抬筐。
  天齐庙,倚九槐山西北角而建。历时一年多,初具规模。庙宇名叫“栖霞观”。
  后经过几年的添建,庙宇逐步完整起来。据说东汉时曾重修。
  东边离栖霞观一里有余,有个叫“下凤岭”的古老村庄。明洪武二年,赵氏始祖赵子敬由青州老鸹村搬来九槐山下居住,和老村的人重建村庄后,叫作“北崖头”,后来因地势较高,又紧靠栖霞观,所以改村名为“霞岗”。之后赵氏繁衍为一个大家族,后有其他姓氏陆续迁来,就在东面岭下扩大出了一个新村庄,先是分别叫作“上霞岗”“下霞岗”(清道光《诸城县志》记载)。后来,人们又根据居住的位置,叫作“西霞岗”“东霞岗”。九槐山的天齐庙,老百姓也顺口叫为了“霞岗天齐庙”。(作者系市作协常务副主席)

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编辑:于蕊

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