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绵绵琴韵舜帝魂

2018-09-14 14:56:48 来源:诸城新闻网

赵永福 陈柏林


 2010年8月,“诸城派古琴”被联合国教科文组织授予“非物质文化遗产保护项目。”古老的东方琴韵,绵延五千年风雨沧桑,而今走出国门被世界大家庭接纳。目睹所授牌匾,心情难抑。为故土文化而感慨唏嘘,遂成小文,是为题记。 
  在东方文明的历史长河中,古琴在深山旷野,在小溪河畔,在庙堂之上,在茅屋柴园。不管是大隐遁于朝,还是秀士隐于野。都曾在明月清风中,邀二三知己,焚香沐浴,将心头的《汉宫秋月》《长门怨》《秋风词》,在指尖一一诉说。 
  相传4300多年以前,道德始祖虞舜就精于制琴。《礼乐·乐记》载:“昔者舜作五弦之琴,以歌南风,夔始制乐,以赏诸侯。”舜生于诸冯,这是亚圣孟子明确诏告天下的虞舜出生地。郭沫若、范文澜诸公,也证实了诸冯确指今山东诸城。“诸城派古琴”的始祖为舜帝,绝非挟古圣先贤以谋虎皮。 
  我无法猜度,是在一个怎样的日子,一代国学大师章太炎把诸城派琴家王露推荐给了蔡元培先生。从而让这一地方琴派登上了北京大学的课堂。更让我无法猜度的是这两位巍巍巨子,是在一个怎样的时刻走近古琴。我推想着他们的激动和向往,推想着他们沐浴更衣时的严谨和虔诚。推想着同在宣统三年(1911年),经康有为推荐,诸城派琴家王宾鲁早在八年前就被聘为南京高等师范学院古琴导师。民国八年(1919年),正是蔡元培高聘王心葵出任北京大学古琴教授的时候,在上海“晨风庐琴会”上,古琴演奏以其精湛的琴艺而“惊倒四座”。康有为、章太炎、蔡元培,这些时代的巨擘大儒,正从吕律声韵的远古苍茫里,分条析缕出天地间的亘古大音。他们发幽思怀古为正其身,倾听绵绵清韵为正其神。 
  当被友人遗弃在十字路口,当惊慌失措的被牵引着迈向麦城的城头。当行下了春风,迟迟没有盼来秋雨。当为刻骨铭心的爱,甘愿独自在老柳树下把青丝等成了白首。当伏下身子,却等不来一声温暖的问候。当比纸还薄的人情,像鞭子抽打我们滚烫的心头。当迷茫的看着荒芜的故园、冷冷的炕头。看着远逝亲人的坟冢那丛丛枯草在和你做无言的交流。当繁华不再,当车马已稀,当灯盏渐暗,当只有冷风苦雨拍窗问候。一曲《良宵引》,一曲《挟仙游》,不为悔恨的风,不为无奈的雨,不为穿心的箭,只为午夜依然挺立的傲骨。假若生命再来一次,欲说还休是一种境界,流言止于你口是一种胸怀。不要怨恨上苍不公,不要怨恨长路之上机关重重。当跋山涉水到达,看到的是关闭的机遇大门冰冷无情。 
  这琴声,能够消解那些夜夜疯长的欲望,清风明月,呵护着思维回归理性的殿堂。 
  这琴声,能够阻止霓虹酒色酿造的荒唐,那些被私欲之潮没顶的达人,在丢失道德底限的最后一刻。一段沉郁清正的琴声,一抹散发着田原、故乡、亲人气息的余韵。会让那个丢失了太阳的灵魂,徒然一惊,继而热泪盈眶,回头上岸。 
  这琴声,能够梳理那些忧国忧民的惆怅,颂扬那些醒着的纯净的思想,抚慰那些同家国一起跳动的心房。
  这琴声,伴着那些在暴风雨中飞翔的翅膀,在生命的高处,把那些高尚圣洁的灵肉轻轻安放。 
  这琴声,伴着长江黄河,伴着清溪飞瀑,伴着大音希声、大象无形,伴着天崩地裂、婴孩吮乳,伴着中华数不尽的圣贤,仰天长啸。 
  这琴声,说着不骄、不馁、不诈、不欺,说着《周易》《论语》,说着《三字经》《百家姓》《千字文》……. 
  这琴声,说着诗词文赋,说着那些曾经的屈辱,说着抗争的种子把喷涌的热血化作了琼浆。 
  这琴声,飘过每一条道路,给那些跋涉的脚步以希望。 
  这琴声,飘过每一处向阳的山坡,给那些站立的墓碑以承诺。这是一个中庸和平的民族,我们的钢枪只为那些胆敢侵入我们家园的豺狼。 
  今日超然台,又雄姿儒雅的站在故土之上。九百多年前的苏子,在沐浴更衣焚香以后,面北对着舜帝的庙堂深拜长揖。在微醺中,仆从请出古琴,屏退左右,舒缓忧郁的乐声从台上袅袅飘散。这十万人家尽读书的福地,让苏轼开启了豪放词路的航船。他竭力试着这音域宽厚的琴弦,让琴声拍打每一块硕大的青砖。远处的常山、马耳山,回音,清晰可闻。 
  时至今日,每当夜深人稀,皓月当空,仍然有浑厚、悠远的古琴声从超然台上飘来。信乎?疑乎?诸君不妨在十五的夜晚,沐浴更衣焚香寡欲后,静静等待。

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编辑:于蕊

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