11月1日是西方的万圣节。上海地铁站内前两天惊现4名打扮成“僵尸”的女性乘客，看上去很是骇人。而在北京的一些商场，万圣节服装、道具、面具等各种血腥、逼真的恐怖装饰被摆在醒目位置。

一些年轻人表示，现在工作生活节奏太快，扮扮鬼乐呵乐呵泄泄压而已。看见他人惊吓的样儿，感觉有点开心好玩。不过，从反映看，害怕、不赞成甚至批评的居多。

事儿不大，没必要口诛笔伐。以扮鬼泄压，也很值得理解。不过，从国人的感受来讲，冷不丁面对这种恐怖装饰，不仅太显突兀，而且很是骇人，也是事实。往深了究，直接把西方的鬼节移植过来，而不问国人的心理感受，折射的是中西方文化差异，不同文化之间的“冲突”由此亦可见一斑。

中国有句古谚叫“入乡随俗”。中国有些人到其他国家旅游，喜欢大声说话、大肆购物，引起反感，说到底，还是没有尊重对方的风俗习惯。同样的道理，外来文化来到中国，其实也面临这个问题，而不管传承者是中国人还是外国人。

事实上，外来文化也只有实现了“中国化”才有根，才能为中国人所接纳。历史上，佛教的传入即是一个很深刻的案例。其他很多文化传入，也同样如是。“中国化”即是“本土化”，也即是尊重中国人的心理、风俗、观念。如果国人内心里不认同接纳，再好的外来文化也只会是风过耳。

就万圣节而言，其核心文化元素——鬼，在中西方人的心理反应是完全不一样的。西方人也许觉得这只是一种搞怪，顶多吓你一跳，这种吓更多的只是一种出其不意。但在中国人的心里，鬼，往往恐怖骇人，能给人带来极度的惊吓，甚至能“吓破胆”。

中国文化里，鬼的故事很多，也有很多很美丽的鬼故事，但终究，鬼的青面獠牙等形象，更多的只是一种警示性文化符号的存在。现实生活中，人们对鬼更是敬而远之的。是以，尽管中国有几个鬼节，如清明、中元、寒衣节等，更多的是在对“鬼”的尊重中度过的，万不会拿来搞怪逗乐。

在一定意义上说，“中国化”本身即意味着结合实际进行创新。所有生存得好、被国人接纳的外来文化，莫不与这种创新有关。奔驰、可口可乐等品牌的经典翻译，即是一个显著的“中国化”案例。万圣节如何“中国化”，当然需要动脑筋，祛除恐怖元素、增加可爱元素大抵不会错。而如果不能“中国化”，想过万圣节，也就不妨节制有度一点，比如不要突然出现在老人、孩子面前，不要在夜深人静时喧嚣出现，等等，也是很有必要的。