当前位置:诸城新闻网 > 新闻 > 诸城 > 热点专题 > 中华传世经典家训品读

中华传世经典家训品读

2018-08-31 14:53:53 来源:诸城新闻网

诫子书 
诸葛亮

 夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡薄无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非静无以成学。淫慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不世,悲守穷庐,将复何及! 

  ———《全晋文》录《艺文类聚》卷二三 

事父母 
宋若莘

  女子在堂,敬重爹娘。每朝早起,先问安康,寒则烘火,热则扇凉。饥则进食,渴则进汤。父母检责,不得慌忙。近前听取,早夜思量,若有不是,改过从长。父母言语,莫作寻常,遵依教训,不可强梁。若有不谙,细问无防。父母年老,朝夕忧惶。补联鞋袜,做造衣裳。四时八节,孝养相当。父母有疾,身莫离床。衣不解带,汤药亲尝。祷造神祗,保佑安康。设有不幸,大数身亡。痛入骨髓,哭断肝肠。劬劳罔极,恩德难忘。衣裳装殓,持服居丧。安埋设祭,礼拜家堂。逢周遇忌,血泪汪汪。莫学忤逆,不敬爹娘。才出一语,使气昂昂。需索陪送,争竞衣装。父母不幸,说短论长。搜求财帛,不顾哀丧。如此妇人,狗彘豺狼。 

处世二要
 庞尚鹏

  骨肉天亲,同枝连气。凡利害休戚,当死生相维持。若因财产致争,便相视如仇敌,及遭死丧患难,反面不相顾,甚于路人。祖宗有灵,岂忍见此良心灭绝、马牛而襟裙衣领和前后襟?人祸天刑,其应如响,愿子孙以此言殷鉴。 
  处宗族、乡党、亲友,须言顺而气和。非意相干,可以理遣,人有不及,可以情恕。若子弟僮仆与人相忤,皆当反躬自责,宁人负我,无我负人。彼悻悻然怒发冲冠,讳短以求胜,是速祸也。若果横逆难堪,当思古人所遭,更有甚于此者。惟能持雅量而优容之,自足以潜消狂暴之气。 
  论人惟称其所长,略其所短,切不可扬人之过。非惟自处其厚,亦所以寡怨而弭祸也。若有责善之义,则委曲道之,无为已甚。 

师说 
韩愈

  古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先首吾,吾从而师之。生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 
  嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所为愚,其皆出于此乎? 
  爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 

示儿女 
陈毅

  宇宙无穷大,万国共一球。展望天外天,想作逍遥游。后羿夸射月,羲和逐光流。人类百万年,实为地之囚。生命世代续,知识无尽头。科学重实践,理论启新猷。应知重实际,平地起高楼。应知重理想,更为世界谋。我要为众人,营私以为羞。人人能如此,世界即自由。所恨剥削辈,坐食汗不流。所恨压迫者,役人如马牛。更恨说教者,实为强暴侔。铲除旧制度,革命志勿休。嗟余一老兵,六十去不留。接班望汝等,及早作划筹。天地最有情,少年莫浪投。 
  ———《万金家书》 

虚心 
孙奇逢

  学不长进,病在不虚己。以舜禹之圣,而好察、乐善、拜善;孔子之圣,四友、六侍。颜子之贤,而问不能、问寡人。人之取善,岂有定方?善之所在,虽路人之言,臧获之智,皆当取之,取诸人乃所以与诸人也,故君子莫大乎与人为善。曲士俗学,只喜闻誉,恶闻过,遂自闭取善之门,而阻人乐生之路,德何由进?业何由修?所谓自暴自弃也。尔等以文会友,便是进德修业之时,莫只作书生雕虫小技也。以文会友,以友辅仁,文与仁有本末,而非二事。与胜己者友,须无虚心。至听其言,与吾有未安处,宜平心思之;思之而未安,又须平心定气,与之相商,惟恐我见未克,未能尽其所长,则无不收师友之益矣,便是进德修业实际功夫。 

治家格言 
朱柏庐

  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;即昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬逾珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期检朴,教子要有义方。莫贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。 
  勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是,悔悟必多;颓惰自甘,家道难成。狎呢恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知菲人之谮诉?当忍耐三思,因事相争,安知非我之不是?须平心暗想,施惠无念。受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女,匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官必存君国。守分安命,顺时听天;为人若此,庶乎近焉。 
   ———《训俗遗规》 

《庭训格言》论勤学 
爱新觉罗·玄烨

  圣祖《庭训》曰:“朱子云:‘读书之法,当循序而有常,致一而不懈。从容乎句读文义之间,而体验乎操存践履之实,然后心静理明,渐见意味。不然,则虽广求博取,日诵五车,亦奚益于学哉?’此言乃读书之至要也。人之读书,本欲存诸心、体诸身,而求实得于己也。如不然,将书泛然读之何用?凡读书人皆宜奉此以为训也。” 
  《训》曰:“为学之功,不在日用之外。检身则谨言慎行,居则事亲敬长,穷理则读书讲义。至近至易,即今便可用力;至急至切,即今便当用力。用一日之力,便有一日之效。至有所疑,寻人问难,则长进通达,自不可量。若即今全不用力,蹉过少壮时光,即使他日得圣贤而师之,未必能有益也。” 
  《训》曰:“朱子云:‘读书须读到不忍舍处,方是得书真味。若读之数过,略晓其义,即厌之,欲别求书者,则是于此一卷书,犹未得趣也。’此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书,当其读某一经之时,固讲论而切记之,年来翻阅其中,复有宜详解者。朱子斯言,凡读书者皆宜知之。” 
  《训》曰:“凡人进德修业,事事从读书起。多读书,则嗜欲淡;嗜欲淡,则费用省;费用省,则营求少;营求少,则立品高。读书之法,以经为主。苟经术深邃,然后观史。观史则能知人之贤愚,遇事得失,亦易明了。故凡事可论贵贱老少,惟读书不论贵贱老少。读书一卷,则有一卷之益;读书一日,则有一日之益。此夫子所以发愤忘食,学如不及也。” 
  《训》曰:“朕自幼好看书,今虽年高,万机之暇,犹手不释卷。诚以天下事繁,日有万机,为君者一身处九重之内,所知岂能尽乎?时常看书,知古人事,庶可以寡过。故朕理天下事五十余年,无甚差忒者,亦看书之益也。” 
  《训》曰:“朕八岁登极,即知黾勉学问。彼时教我句读者,有张、林二内侍,俱系明时多读书人。其教书惟以经书为要,至于诗文,则在所后。及至十七八,更笃于学。逐日未理事前,五更即起诵读。日暮理事稍暇,复讲论琢磨,竟至过劳,痰中带血,亦末少辍。朕少年好学如此,更耽好笔墨。有翰林沈荃,素学明时董其昌字体。曾教我书法。张,林二内侍,俱及见明时善于书法之人,亦常指示。故朕之书法,有异于寻常人者以此。” 
  圣祖《庭训》曰:“子曰:‘吾十有五而志于学。’圣人一生只在志学一言,又实能学而不厌,此圣人之所以为圣也。千古圣贤,与我同类,人何为甘于自弃而不学?苟志于学,希圣希贤,孰能御之?是故志学乃作圣之第一义也。” 
  《训》曰:“凡人养生之道,无过于圣人所留之经书。故朕惟训汝等熟习五经、四书、《性理》,诚以其中凡存心养性立命之道,无所不具故也。看此等书,不胜于习各种杂学乎?” 
  《训》曰:“读书以明理为要,理既明,则中心有主,而是非邪正自判矣。遇有疑难事,但据理直行,得失自可无愧。《书》云:‘学于古训乃有获。’凡圣贤经书,一言一事,俱有至理。读书时便宜留心体会,此可以为我法,此可以为我戒。久久贯通,则事至物来,随感即应,而不待思索矣。” 

  《训》曰:“朱子云:‘圣贤立言,本自平易。而平易之中,其旨无穷。今必推之使高,凿之使深,是未必真能高深,而己离其本指,丧其平易无穷之味矣。’此最要处也。自汉以来,儒者世出,将圣人经书多般讲解,愈解而愈难解矣。至宋时,朱子辈注四书、五经,发出一定不易之理,故便于后人。朱子辈有功于圣人经书者,可谓大矣。是以朕训尔等,但以经书为要者,亦此故也。” 


  图为我市举办的中华传世经典家训诵展读活动中,府前街小学学生在诵读《诫子书》。
  1 条记录 1/1 页
编辑:于蕊

新闻排行

精彩热图

娱乐新闻



关于我们 - 诸城新闻 - 娱乐新闻 - 网站公告 - 版权声明 - 设为首页 - 加入收藏
新闻信息服务许可证  备案号:鲁ICP备2021025553号-1  主管:中共诸城市委宣传部  主办:诸城市融媒体中心  技术支持:诸城信息港
版权所有:诸城市融媒体中心  地址:诸城市和平街173号 邮编:262200 安全狗网站安全检测