一段时间以来，岳阳楼、西塞山、曲阜等地景区也都采取过类似的文化营销的举措。对于弘扬传统文化的大主题来说，或许只是一件小事，但即便是青萍之末，也是一股传统文化的清风。当人们忧心于传统文化的传承时，毕竟可以发现民间社会不缺文化重生的土壤，对每一点优秀传统文化的回归，人们都怀抱欣喜和认同。

 著名古典诗词专家叶嘉莹教授，年近九十，至今还为传承诗词吟诵文化而努力。她对于传统文化的传承也不无担心，不晓得在这个无比现实的社会里还有多少传薪之人。不过对此她也并不完全悲观，因为“有时候物极必反，如果有一天你发觉了那种唯利是图、实用主义、资本主义对于人类的败坏，也许它有回头的一天。”

 其实自上个世纪八十年代，世界旅游产业就已经开始逐步迈向以文化与精神享受为目标的文化旅游阶段。随着旅游活动的发展，人们不会简单地把旅游和度假看做是一种消磨时间的娱乐方式，而是把它当做锻炼身体、丰富精神生活和增加知识和体验的途径。这种文化旅游的理念，认为旅游者的旅游动机不仅是为了在物质上得到满足，获得享受，而更多的是追求知识，获得信息，受到教益，得到文化的享受，提高精神生活的品质。

 或许有人认为，文化旅游所传播的传统文化，还只是流于表面。单纯背诵一篇诗歌，和记忆一个与我们个人生活毫无关涉的知识点一样，本身并没有教益可言。相比之下，传统诗歌的吟诵，既照顾到语言的特色，依循作品的平仄音韵，又带有个人的理解，是兼具回味性和创造性的读书方式和表达方式，也是我们的宝贵的非物质文化遗产。而古文的每次阅读和朗诵，也是对母语源头的亲近，对传统人文的贴近和认同，是在历史文化的河流中舒展心灵的根须。

 从游客燃起的参与热情可以看到，即便是不纯粹的、不完整的传统文化，只要进入其间，它所带给人的喜悦都是无可替代的。文化旅游终归要回归文化，而中国的文化旅游也终归要回归我们的传统文化。（李大超）