废墟弥望，刺痛人心；灾情严重，令人揪心。虽说震在芦山，却痛在每个人身上。而有些个体的悲怆遭遇，令人难以忘却：比如，雅安“悲情母亲”——陆静康(音)，在汶川地震中不幸丧子后，又在这次地震中痛失女儿。

 痛失骨肉，其悲孰甚？不幸的是，丧亲之惨痛，“悲情母亲”遭遇了两次。“老天对我太凶了”，在失去女儿后，她的控诉中，满是悲恸。

 对一个母亲而言，这无疑是难以承受之重：爱犊情深，是父母情感链条上至关重要的一环。可两次地震，却让其子女尽失，这令人几近窒息的苦痛，太过沉重。

 抚慰“悲情母亲”们的心伤，重燃其对生活的希望，需要对症的心理治疗与关怀。对她们进行必要的危机预防和心理干预，构筑爱和归属感的氛围，并于物质上为其兜底，实现物质和精神层面的“家园”重建，不可或缺。而这，也需要人文关怀的细节践履——某种程度上，灾区重建，也必然伴随着心灵救济的过程。

 让无力者有力，需要社会的关怀输送。也只有关心个体的心灵“图谱”，修复个体尊严的缺口，才能拓宽社会的人文厚度。

 在微博上，“悲情母亲”的遭遇，让网民生出切肤之痛：可怜天下父母心，该怎么承受这猝不及防的伤痛？常言道：“子女是父母手中的风筝，飞得再远，也有根线牵绊”，而无情的地震，几乎摧毁了一个母亲活下去的动力与希望。

“悲情母亲”，是灾区之痛的一道剪影。这场地震，带来的个体劫难不容小觑。

 的确，有些温情的瞬间，冲淡了灾难的残酷底色，如芦山19岁小伙王皎雄，在地震时，不顾房子在摇晃，冲进屋中徒手刨出母亲；在芦山县医院，因伤员爆满，没有座位，一儿子抱着受伤的父亲等待治疗，一抱就是一个多钟头……这为救灾提供了温润的情感支点。

 可以想象，震灾夺走亲人，带给他们的心理创伤是灾难性的。接下来，政府和民间救援机构还是要提供针对性救济，让悲情母亲们，尽快从痛苦中抽离，走出地震的创伤。