国庆长假期间，北京一名村官之子的婚宴被网友调侃为“土豪婚礼”。这场大宴宾客的流水席连摆三天，并延请明星助阵，糜资不菲。面对记者质疑，当事人推说“亲家要办挡不住”。

 关于这一事件的各种议论声中，不少人认为“不必大惊小怪”。持此论者认为，与人人喊打的公务消费不同，婚宴属于私人性质，如果过程中没有借机敛财，或动用公款公车，用什么方式办、排场多大，都可以更加宽容。不管是村官还是各级干部，都很难活在人情交往的真空中，否则不免引来“不近人情”之讥。

 类似说法，还发生在不久前公安部出台“三项纪律”之后。据相关方面解释，公安民警自费去唱歌也在禁令之列。此规定一出，不少网友同样表示“没有人情味”，认为朋友、家人欢聚也是人之常情，不宜一刀切，也管不住。

 按照人情论者的理解，婚丧嫁娶、迎来送往，既是习俗所在，又是人们进行社会交往、密切感情的契机。但另一方面，他们中的不少人又为人情所苦。一项调查显示，国庆长假期间，86%的受访者收到了婚礼请柬，近60%的受访者感受到“礼金”压力，有人感叹，一串喜帖圈走一月工资。人情，不但让很多人从时间和财力上都吃不消，也容易成为藏污纳垢的载体。

 因此，不能简单以传统和习俗为理由，放任不健康的社会风气蔓延。“人之寿夭在元气，国之长短在风俗”。移风易俗，一直为我们党所提倡。中央出台八项规定、纠正享乐主义和奢靡之风，也不能理解为仅仅针对公职人员，而是以优良党风政风带动社风民风，从而形成适应于文明社会的新风俗。

 就公职人员而言，需要在革除不良风气方面带好头。事实上，对数不胜数的人情往来，很多人苦此久矣，但身在人情文化中，又不得不然。相关规定的出台，不少人心里是庆幸的。所谓的“挡不住”，如果不是内心并不那么坚定，很难成为一个让人信服的理由。

 古人有言，君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。意在避嫌。公安部出台规定为干警划定“瓜田李下”的范围，是要求也是爱护，广大干警也要理解并做到自爱。而对那位村官来说，虽然并非国家公职人员，但作为操持一定公共事务的人，修身以俭，示人以廉，只会给自己的形象加分，对移风易俗起到潜移默化的作用，而不会让人觉得寒酸。挡不住人情，也就挡住了群众的信任。两者之间，需要做一个选择。

 事实上，人情和制度，并非水火不容。人们之所以对人情文化欲罢不能，说穿了是需要人情提供的润滑和便利。如果我们营造一种办事不必求人、依规矩不依交情的制度环境，相信人情文化会逐渐回归正常，不必成为如此之重的负担。事实上，在制度比较完备的地方、在教育程度较高的年轻人群体中，“人情”正在回归常态化的“社交”，以更加轻松平等的心态，进行热情而不谄媚、密切而不依附的人际交往。让制度发乎人情而不依赖人情，干群关系才会趋于自然，群众才会对各级干部产生真正的信任，整个社会也才会更加团结。

 当然，人情文化的形成并非一日之寒，革除积弊需要一个过程，也需要寻找更好的方式。如何让人际往来、干群交往更加健康、合宜，营造一种健康清爽的社会风气和人际关系，这是我们需要回答的共同课题。