□ 本报记者 宫小昀
“举办莒文化特展，既是对文化传承的回应，也是山东博物馆的职责所在。”谈及“端端雍雍 闻于夏东——莒文化特展”的办展初衷，山东博物馆典藏部策展人刘安鲁表示，莒文化是齐鲁文化的璀璨明珠，作为东夷文化的典型代表，兼容中原与本土的特质，是中华文明“多元一体”格局的生动例证，弘扬莒文化是传承中华优秀传统文化的重要举措。
近年来，莒文化考古工作不断有新突破，大量文物藏于各地文博机构，却鲜有集中亮相。另外，山东博物馆自2016年起深耕“齐鲁文化系列展”，此前已推出薛文化展等展览，而莒文化展因考古发现丰富，成为该系列展的重要展览。
展品遴选空间上聚焦鲁东南地区，以沂河、沭河流域及鲁东南滨海区域为核心，涵盖临沂、日照、淄博、青岛、潍坊等多地，确保文物能准确反映莒文化的地域特质；时间上以莒文化核心期（西周中期至战国早期）为主，向上延伸至大汶口文化时期追溯起源，向下涵盖至战国汉代呈现传承，完整勾勒文化脉络。
特展共展出240余件（套）文物，其中153件（套）来自省内外市县级文博机构，占比近三分之二。“我们逐个走访了鲁东南地区的文博机构，筛选最能体现莒文化特质的器物。”刘安鲁介绍。从上海博物馆借展的筥（莒）小子簋，是现存少数带有“筥”（“莒”）字铭文的青铜器之一，搭配山东博物馆藏清同治工部郎中吴重憙所书的拓片卷轴，呈现文物流传历程；而沂源西鱼台遗址出土的铜器，体量宏大、工艺精湛，直观展现东周早期青铜铸造水平。
针对青铜器色调暗沉、纹饰难辨的问题，策展团队专门定制“发光展台”。刘安鲁表示，青铜器展厅往往较为黑暗，且展柜灯光大多置于器物顶部，观众只能看清顶部，腹部纹饰大多是黑影。为清楚展现青铜器精美纹饰，本次展览在展台下方加装定向灯光，精准照亮青铜器腹部及下腹部纹饰，让大口尊的“日云山”符号、窃曲纹平盖铜鼎的兽面纹清晰可见。
如何让不同年龄和知识背景的观众，对莒文化有更多认识？刘安鲁透露，策展团队在“通俗化转译”上做足功夫。展板文案没有采用专业考古术语，而是以“莒文化是什么”“莒文化从哪里来”等通俗表述展示，简洁易懂。重点文物除了标有器物名称、年代、出土地等，还配有文物讲解，观众只要驻足阅读就能了解文物的特点。
同时，展板上配有示意图，有效辅助学习相关知识。针对青铜器纹饰复杂、易生锈影响观看细节的问题，策展团队将玉器、青铜器上的纹样放大制成线图、拓片，通过黑白高对比度呈现，让观众一眼看清纹样细节；讲解周代列鼎列簋制度时，不仅有详细示意，还搭配河南三门峡虢国墓地出土的列鼎列簋，与莒文化中的列鼎列鬲进行比较，直观呈现中原文化与莒文化的异同。
科技手段的助力让观展寓教于乐。大口尊专属互动知识屏，可查询文物故事；青铜器拼图游戏，让观众在玩中熟悉器物造型；编钟打击互动装置，能让观众亲身体验莒文化的礼乐魅力；知识问答与动画短片，则进一步降低观展门槛，让亲子、研学群体轻松融入。
“莒国曾称‘东夷之雄’，虽是个小国，但国力强大，而且在春秋时期凭借独特生存智慧，周旋于诸侯国之间。”刘安鲁表示，希望通过特展让更多人知道山东除了齐文化和鲁文化，还有莒文化。“希望展览能引发观众对青铜器的兴趣。”刘安鲁认为，读懂器物背后的文明，了解青铜器的铸造工艺、纹饰审美，以及礼乐制度所承载的古人思想，是解读早期中国文明演进和秩序建立的必要步骤。
“莒文化的核心精神可概括为‘交流传承、毋忘在莒’。它既继承周礼，又保留东夷文化特质，这种融合创新的品格，以及‘毋忘在莒’所蕴含的不忘初心、居安思危的理念，至今仍有现实意义。”刘安鲁说。
“举办莒文化特展，既是对文化传承的回应，也是山东博物馆的职责所在。”谈及“端端雍雍 闻于夏东——莒文化特展”的办展初衷，山东博物馆典藏部策展人刘安鲁表示，莒文化是齐鲁文化的璀璨明珠，作为东夷文化的典型代表，兼容中原与本土的特质，是中华文明“多元一体”格局的生动例证，弘扬莒文化是传承中华优秀传统文化的重要举措。
近年来，莒文化考古工作不断有新突破，大量文物藏于各地文博机构，却鲜有集中亮相。另外，山东博物馆自2016年起深耕“齐鲁文化系列展”，此前已推出薛文化展等展览，而莒文化展因考古发现丰富，成为该系列展的重要展览。
展品遴选空间上聚焦鲁东南地区，以沂河、沭河流域及鲁东南滨海区域为核心，涵盖临沂、日照、淄博、青岛、潍坊等多地，确保文物能准确反映莒文化的地域特质；时间上以莒文化核心期（西周中期至战国早期）为主，向上延伸至大汶口文化时期追溯起源，向下涵盖至战国汉代呈现传承，完整勾勒文化脉络。
特展共展出240余件（套）文物，其中153件（套）来自省内外市县级文博机构，占比近三分之二。“我们逐个走访了鲁东南地区的文博机构，筛选最能体现莒文化特质的器物。”刘安鲁介绍。从上海博物馆借展的筥（莒）小子簋，是现存少数带有“筥”（“莒”）字铭文的青铜器之一，搭配山东博物馆藏清同治工部郎中吴重憙所书的拓片卷轴，呈现文物流传历程；而沂源西鱼台遗址出土的铜器，体量宏大、工艺精湛，直观展现东周早期青铜铸造水平。
针对青铜器色调暗沉、纹饰难辨的问题，策展团队专门定制“发光展台”。刘安鲁表示，青铜器展厅往往较为黑暗，且展柜灯光大多置于器物顶部，观众只能看清顶部，腹部纹饰大多是黑影。为清楚展现青铜器精美纹饰，本次展览在展台下方加装定向灯光，精准照亮青铜器腹部及下腹部纹饰，让大口尊的“日云山”符号、窃曲纹平盖铜鼎的兽面纹清晰可见。
如何让不同年龄和知识背景的观众，对莒文化有更多认识？刘安鲁透露，策展团队在“通俗化转译”上做足功夫。展板文案没有采用专业考古术语，而是以“莒文化是什么”“莒文化从哪里来”等通俗表述展示，简洁易懂。重点文物除了标有器物名称、年代、出土地等，还配有文物讲解，观众只要驻足阅读就能了解文物的特点。
同时，展板上配有示意图，有效辅助学习相关知识。针对青铜器纹饰复杂、易生锈影响观看细节的问题，策展团队将玉器、青铜器上的纹样放大制成线图、拓片，通过黑白高对比度呈现，让观众一眼看清纹样细节；讲解周代列鼎列簋制度时，不仅有详细示意，还搭配河南三门峡虢国墓地出土的列鼎列簋，与莒文化中的列鼎列鬲进行比较，直观呈现中原文化与莒文化的异同。
科技手段的助力让观展寓教于乐。大口尊专属互动知识屏，可查询文物故事；青铜器拼图游戏，让观众在玩中熟悉器物造型；编钟打击互动装置，能让观众亲身体验莒文化的礼乐魅力；知识问答与动画短片，则进一步降低观展门槛，让亲子、研学群体轻松融入。
“莒国曾称‘东夷之雄’，虽是个小国，但国力强大，而且在春秋时期凭借独特生存智慧，周旋于诸侯国之间。”刘安鲁表示，希望通过特展让更多人知道山东除了齐文化和鲁文化，还有莒文化。“希望展览能引发观众对青铜器的兴趣。”刘安鲁认为，读懂器物背后的文明，了解青铜器的铸造工艺、纹饰审美，以及礼乐制度所承载的古人思想，是解读早期中国文明演进和秩序建立的必要步骤。
“莒文化的核心精神可概括为‘交流传承、毋忘在莒’。它既继承周礼，又保留东夷文化特质，这种融合创新的品格，以及‘毋忘在莒’所蕴含的不忘初心、居安思危的理念，至今仍有现实意义。”刘安鲁说。
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