卢山，原名故山，山中藏着扑朔迷离的神话，令人心向神往的故事，因秦朝卢敖在此得道成仙，遂更名卢山。
卢敖，燕国人，在秦国官拜博士，两千多年前，他只身一人从陕西咸阳辗转往东行走了两千多里，多少名山大川都未入他法眼，一日行至此山，顿觉仙气不凡，忽见东南方向半空中出现楼阁亭榭，高可接天，可见行人往来，车马熙攘，时而出现酒旗半挑，仕女嘻嘻，又有走卒贩夫，担抬贸易，间或披甲勇士，手执长矛，虽虚拟飘渺，却历历在目。卢敖自忖：闻听蓬莱仙岛有海市蜃楼，不料此地竟有山市仙境，看来这山是个万里挑一的好去处。遂打定主意，于向阳处辟一山洞，潜心悟学。
原来这修身悟道并非一日之功，须得耐下性子，摒弃杂念，犹如脱胎换骨一般。将要修成正果时，阴阳昏晓只是个抽象的概念，正不知过了多少年头，人间烟火已对他失去诱惑。功成之时一个意念就飞上了东邻竹山，卢敖心知时机已经成熟，遂摘下博士帽，羽化成清风，在半空中护佑着卢山，那博士帽与卢敖身形化作两尊巨石，留在山顶，成为千古绝景。
羽化成仙即是所谓永恒，乃是人生最高境界，能使方圆百里的山峦呈祥显瑞。常有农家走偏了山路，连车加人翻下山坡，小孩摔出车外反而起身无事，何故？卢敖暗中架扶了一把。游山时遇见彬彬有礼的君子或风度翩翩的学者躬行善事，那也许就是卢敖的化身。
卢敖洞至今犹在，周遭碑刻甚多，洞角有一小洞，仅容童身爬过，小洞后另有大洞，较前洞宽敞，此大洞后又有小洞，更窄，无人敢入，或许后面更有三五大洞，大洞中是否藏有卢敖读过的书籍、成仙过程写下的心得要领、或者粮食与酒、秦朝的宝贝，不得而知。
卢敖洞西南方向有三根石柱，高20多米，兀然而立，人称圣灯岩，无法解释石柱的来源，或许是上帝遗给卢山的蜡烛灯台，也未可知。
洞南有一块称作饮酒台的巨大方石，台上若摆宴席可容纳百八人就餐，据传卢敖曾与南极仙翁、北海星君等人在此饮酒，探讨长寿之道，或许羽化成仙与此台有关。
西有三泉溪水，任凭旱日几多，溪中清流不曾干涸，始终泉水潺潺，滋润着卢山的根，士人说这是海眼，不无道理。
东有巉岩峭壁，以险著称，名曰阎王鼻子，听其名便怵了三分，若近前，凉风幽幽，令人股战，看来卢山声名远播，老阎也来凑趣。
后山有圆石簇簇，点缀山坡，相传八仙游历卢山，何仙姑在此采过蘑菇，那些蘑菇吸了仙气，化作石头，成为卢山一景。
宋代学士苏轼，羡了卢山美景，慕了卢敖人品，数游卢山，流连忘返，夜梦卢敖忽而在饮酒台把盏，忽而把三泉溪水舀来沏茶，醒来作五咏诗记之，今单表卢敖洞：
上界足官府，飞升亦何益。
还在此山中，相逢不相识。
意思是上边不缺官员，入朝也未必理想，虽知你还在此山，我却不能与你把盏谈心。此诗言浅意深，劝人劝己，也不排除苏太守有恋了密州之意。
于今，游人最多的地方是卢山南麓，也就是曾经出现山市蜃楼的地方，这地儿的山市蜃楼也不是一次两次了，清朝四川人老彭，仿效苏轼，来卢山祷海，就相遇山市奇景，清初诸城箭口文人李澄中，约友游卢，亦见山市蜃楼现于南麓，幻境中竟然把饮酒台也折射了上去。山市蜃楼屡屡在此显现，必是吉地。
今有一干才俊，投巨资在南麓建豪华庄园，置田千亩，培育些高端水果，并有月牙湖、镜面湖、柳叶湖、线穗子湖、秋波湖，统称五湖，错落有致地在山脚边闪着绿光，可供千人垂钓。更有梨花、桃花、杏花、格桑花，四坪花海，可供靓女在花丛中与蝴蝶起舞。想吃苦可体验农耕，想尝甜可率子摘果。
噫嘻！有景如此，胡不来？
不定在某个明天，山市蜃楼忽地又出现在卢山南麓，或许把您正在甜笑的倩影折射了仙境里去，手机摄影瞬间就会记录下来，发了网上去说不定会引起轰动。
（作者系潍坊市作家协会会员，诸城市作家协会会员，山东省散文学会会员。）
1 条记录 1/1 页
