950年前，苏轼“释舟楫之安”而“服车马之劳”，从“灯火钱塘”的杭州来到“寂寞山城”密州。这一年，苏轼三十八岁，胸怀“致君尧舜”的理想，既有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪迈，也藏着“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的柔情与深邃。在北宋都城汴梁，苏轼与王安石政见上的分歧，如同冬日里的一场骤雪，虽寒冷却也纯净，为了远离朝廷纷扰，他自请外放，以期在更广阔的天地间寻找心灵的归宿与理想的实践。
有人说，苏轼在密州时期的文学创作是最纯洁、最洒脱的，因为这时候的苏轼尚未受到“乌台诗案”的影响，也才有了“明月几时有？把酒问青天”这样的千古名篇。密州之行，对于苏轼而言，或许正是一场心灵上的“问天”之旅。远离了朝堂的纷争，他得以在密州的青山绿水间，寻得一份难得的宁静与自省。在这里，他不再是那个被党争束缚的政客，而是化身为一位真正的词人，用他那颗敏锐而深邃的内心，去感受密州的山山水水。在障日山，他说：“莫教名障日，唤作小峨眉。”在与友人的书信中，他写道：“南山有佳色，无人空自奇。”终于，他对密州的认识从“寂寞山城”转变为了“半壕春水一城花，烟雨暗千家”，让苏轼笔下的密州也有了江南之景。
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”他在密州狩猎的场景，不仅展现了他不羁的豪情，更透露出他渴望有所作为，为国为民的壮志情怀。在密州，他师法盖公“贵清净而民自定”之法，休养生息；又积极抗旱灭蝗，兴修水利，赈济灾民，以实际行动诠释了“用舍由时，行藏在我”的古代传统士大夫精神。
在密州的日子里，苏轼对弟弟苏辙的思念愈发浓烈。兄弟二人虽天各一方，但那份血浓于水的亲情，却如同中秋之夜的明月，跨越千山万水，温暖着彼此。最终，他写下了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古第一中秋词。苏轼的《水调歌头》中，既有对亲人无尽的思念与祝福，也有对宇宙人生的深刻思考。这份情感，让他的密州岁月不再孤单，也为他的诗词创作增添了更多的温情与深度。
密州之行，更是苏轼人生哲学的一次深刻体现。面对仕途的坎坷与生活的磨难，他选择以一种超然物外的态度去面对，将人生的风雨视为修行的一部分。“人生如逆旅，我亦是行人。”他的这种豁达与乐观，不仅影响了他个人的命运轨迹，也深深感染了后世无数的心灵。就像他在《超然台记》开篇写的那样：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”也许，这才是真正的苏轼。
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