李宗荣
　　在诸城的东南部，距市中心约25公里处有座障日山，当地人却祖祖辈辈都叫它“丈义山”。
　　之所以叫它丈义山，有着其遥远的传说。相传在远古时候，天上有十个太阳，把地上的庄稼、植物都晒死了，把人晒得不是不敢出屋、就是钻山洞，大量的人、畜被饿死、晒死。观音菩萨看到人间的悲惨景象，万分悲悯，心想一定要救众生于水火，于是就到天上把此事禀报了玉皇大帝。玉皇大帝听后颇为吃惊，即降旨杨二郎下界处理此事。杨二郎领旨来到人间，看到凡间万物凋敝，人、畜大量被饿死、晒死，也很怜悯，但想了好久也没想出好的解救办法。想来想去，最后决定将十个太阳赶到海里用大山压上，让它们不能再发光。此想法，不知怎么被其中的一个太阳知道了。为逃脱厄运，就偷偷地到处躲藏，可躲到哪里都觉得不合适，容易被发现，最后就藏到了一棵很大很大的马齿苋底下，它觉得马齿苋不起眼，不被人注意，也就不易被发现。
　　杨二郎立即行动，用铁鞭把太阳一个个从天上赶到地下用铁链链了起来。可赶完九个以后，第十个太阳却没有了，就到处找，找了天上找地上，直找了两天两夜也没找到。其实寻找期间，杨二郎就踩到过那棵太阳藏身的马齿苋，那个太阳在马齿苋底下被踩得生疼也不敢动，吓得瑟瑟发抖，大气不敢出，但杨二郎并没有注意和发觉。两天两宿了没找到，杨二郎怕那九个太阳时间长了磨断铁链跑了，就想，一时找不到，不如先不找了，赶紧先把这九个赶到海里用山压上，回头再找那个太阳。
　　于是，杨二郎又用铁链捆绑好十座大山，用扁担在肩上担着，一手扶着扁担，一手用铁鞭赶着九个太阳往东海而去。担着十座山，还要赶着九个太阳，一路上累得气喘嘘嘘，想停下休息一会儿，可又怕太阳们借机跑了，只好继续赶路。走到诸城东南部的桃园地界上，铁链被磨断有一座山掉到了地上。杨二郎立即放下担子，想重新把那座山揽着底再捆绑到担子上，可那座山怎么也不动了。因为山们也不愿意得罪太阳，去泡到海里与鱼鳖虾蟹为伍。杨二郎见那座山赖着不动，就狠狠地朝着它的后背抽了一鞭，直抽得山石乱飞、火星四溅，并抽出了一道深深的山沟，疼得那座山直咧嘴，可它就是不动。杨二郎又用力抽了第二鞭，又是火星四溅，第二道深沟出现，那座山还是只咧了下嘴，照样没动。杨二郎气得狠狠地抽了第三鞭，抽碎的山石飞得更远、火星更大，第三道沟比前两道沟更深更宽，那座山照样只是咧了下嘴，皱了下眉，还是纹丝未动。杨二郎叹了口气说：“咳，真乃丈义山也！也罢，我们走吧。”杨二郎心里想，少一座山也没事，担子上的九座山也还正好够用。
　　杨二郎昼夜兼程，费尽力气，终于把九个太阳赶进了东海，一个太阳压上了一座山。尔后返回头又去找那个藏匿了的太阳，可找了几天还是没找到，只好先回到天上向玉皇大帝复命。杨二郎把办理结果一五一十向玉帝做了禀报，玉帝听后说：“也罢，等那个太阳啥时候出来再行捉拿不迟。”躲到马齿苋底下的那个太阳，虽说玉帝没再派人下界寻找，但它躲在马齿苋底下一直不敢露面。
　　天上没了太阳，人间一片黑暗，万物体黄肌瘦，概不生长。观音菩萨看到如此境况，慈心又发，就又到天上向玉帝做了禀报。玉帝听后便说：“噢，人间生活在黑暗中，啥都不长了哪行？看来人间还得有个太阳哈，那就让那个藏了起来的太阳重新回到天上去吧。”
　　天庭大臣立即拟旨降到人间，让那个太阳重新回到天上。躲在马齿苋底下的那个太阳，听到让它回到天上的消息，高兴万分，拜谢了马齿苋的救命之恩后就回到了天上。临离地时一再保证回到天上后它的阳光决不晒马齿苋。
　　现在天上的这个太阳，就是远古时候那个躲在马齿苋底下不敢出来的太阳，是它一直在照耀着万物、温暖着人间。它信守承诺，说到做到，只晒其它，不晒马齿苋。自古至今，不管是在庄稼地或菜园里锄过的杂草、马齿苋，草都被晒死，唯独马齿苋不死不恹。知恩图报，人如此，太阳亦如此。诸城市东南部桃园地界上，当年被杨二郎抽了三鞭而纹丝不动、被杨二郎称做“真乃丈义山也”的那座山，从此被当地人叫做“丈义山”，一直叫到今天。
　　现在的丈义山(障日山)，植被茂密，树木参天。它雄伟峻峭，挺拔巍然，一年四季游人不断。东边山沟里溢出的泉水甘甜、爽口，富含人体必需的各种矿物质，为山下民众祖祖辈辈提供了取之不尽、用之不竭的源泉。丈义山，与当地众生同呼吸、共命运，见证了人类从远古走向文明的历程。它背面的三道深沟，就是开天辟地被杨二郎抽了三鞭而不动、被称为“丈义”之山的见证。
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