王会武
在密州街道前姜家庄村西约三百米处，就是土地庙的旧址。据今年68岁的王秀芳大姐说，她七八岁的时候旧的土地庙还有，这座新土地庙是用青砖砌筑的，庙顶是碧绿色的琉璃瓦，庙里有石刻的土地爷神像，还有一个娘娘和一个童子的石像。土地庙的前面是一个用青砖砌的小方院，院子里有一个大香炉。
后姜庄村85岁的姜恩田老人回忆说，当时小院里还有棵很粗的柏树，解放后伐倒建小学时做了门窗。柏树生长缓慢，长这么粗需要很多年，从树龄可见这座土地庙的历史之悠久。姜恩田老人还回忆说，土地庙前面大崖头处，有一座废弃多年的老窑场，据老人说，这座窑烧过青砖、青瓦、盆盆罐罐等，曾经十分红火。停业的原因据说是有个南方看风水的人说，继续取土烧窑会影响土地庙的风水和灵气，所以村里主事儿的就把这个窑场关了。
旧社会几乎每个村都有土地庙，文化大革命时期基本都拆除了。近几年很多村庄又建了土地庙，我见过的石门南面马山土地庙和高新园徐家芦水土地庙都很上档次。今年徐家芦水土地庙还举行了庙会，在当地影响很大。
我记事儿时，村里有人去世后，得到土地庙“送汤”。送汤就是逝者家属用木棍抬着一个比较大的泥罐，里面有半罐小米稀饭，孝子孝孙披麻戴孝跟在后面，送到土地庙后把稀饭倒进庙里的罐里，大家都跪拜叩头后返回。有管理土地庙的把稀饭提回家吃了，也有流浪汉过去讨要的。前姜庄村土地庙是前姜庄、管家庄、后姜庄三个村庄共同供奉的庙宇，三个村子离得很近，村庄都不大，所以村民们感觉就像一个庄似的。
直到现在，村里有人去世，举行“发盘缠”仪式，还是到土地庙前。过去是晚饭后，现在提前了，都是在傍晚时分。仪式结束后烧“倒头马”，由逝者的后人“指路”：爷(娘)，上西南，好处安身；苦处使钱。重复三遍，然后一行人哭着离开土地庙，回到逝者家中。
土地庙前面二百米就是芦河。
1974年8月11日，一场突如其来的大雨从天而降，接连下了三天，使得河床里的水向南岸和北岸漫延，村民们焦急万分。村里一位八十多岁的王姓老人和另一位八十多岁的管姓老人，不顾家人反对，披上蓑衣，拿上一摞土纸，拿着四两壶装散白酒还有三柱香向土地庙方向走去。他俩在雨伞的遮挡下烧完了土纸和三柱香，又把那壶散酒奠在上面，口中不停地祷告：请土地爷爷开恩，让河神也显显灵，保佑岸上的众生和地里的庄稼吧。说也奇怪，眼看着大水不再往岸边漾了，没有一个小时水位就开始下降了。社员们纷纷在大门口燃起了鞭炮。
土地庙在人们心目中的地位更高了。
管家庄村和前姜家庄村紧挨着，外来的人根本不知道是两个村。管家庄前面崖头上有一尊石猴子，石猴子的底座是一个四方型的乌龟。石猴子和土地庙相距有大约500米。在那个时代都是守河功臣，人们从内心深处尊敬它们，据管家庄网格管清凯书记说，石猴子于本世纪初期被盗，石龟底座被掩埋在地下了。
记住乡愁，中华民族的古老文明会永远继续下去。
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