据考，诸城市岔道口村是宋代画圣张择端的故里。
　　我们一走进岔道口，就被庄重高耸的“茶道古街”牌坊所吸引。古街东侧是千年古村岔道口村发展史石雕壁画，西侧为《清明上河图》石雕文化墙。古街的中央位置，摆放着一把刻有“江北第一壶”的石刻茶壶，体现出了岔道口村人那种“有朋自远方来，不亦乐乎”的古朴纯洁精神。
　　有一设茶的老人告诉我们，岔道口村历史悠久，早在一千多年前这里就杨柳依依，树木林立，鸟语花香，是南北客商休憩之地。当时有一张姓人家在此定居，他们舍茶为人，免费为经过的商家提供茶水。此人就是宋代著名画家张择端的父亲。
　　沿古街南行，便到了岔道口公园，张择端故居就坐落在这里。石刻的三层牌楼，刚劲有力地刻有“张择端故居”，两边各有一尊威严神武的石狮。这里曾经是张择端经常出入的地方。
　　相传，这里曾经有两尊雕刻的千年石狮，年幼的张择端自懂事时起，就对其产生了浓厚的兴趣。他经常到石狮旁这里看看，那里摸摸。有时观察石狮的某一部分，常常一站就是半天；有时抚摸一根狮须，就要几个时辰。一天，他出了家门，直奔一个泥潭，看看泥潭里哪个地方的泥土好，他就挖起了那个地方的泥土。他把泥土搅匀，再搓，又放在一块方砖上摔打，最后他就用木棒雕刻起泥狮来。到了吃饭的时候，父母怎么也等不到他，直至他抱着雕刻好的泥狮进了家门，父母这才恍然大悟。泥狮雕刻得生动逼真，惟妙惟肖，全家人都惊叹不已。
　　童年的张择端热爱劳动，怜悯穷人。从他家往西有一片很大的庄稼地，一条泥土路直通远方。这条泥土路上，时常有客商经过，也有拉庄稼的车马、牛驴，背粮食的雇农。张择端学习累了，就时常到这条泥土路上来。这里是他最初开阔眼界的地方。在这里，他能够看到形态各异的旅人，胖瘦不同的牛马，负重老人的面容。
　　最让张择端感兴趣的，是帮助老人赶牛车。有一年秋天，连降几场大雨之后，庄稼很难从地里运出来，就是在路上，牛拉车也是十分费力，那赶车的老人既要大声地吆喝牲口，还要防止滑倒。张择端见此情景，就返回家里，找出了父亲常用的一根麻绳。他来到了泥土路上，找到了那辆艰难行进的牛车，礼貌地跟老人打一声招呼，就把手里的麻绳拴到了老牛的一旁，接过老人手里的鞭子，一边往前拉着，一边驱赶着老牛。
　　村长姜在华讲，张择端家居住的南大沟，东连扶淇河，西到孔戈庄西南岭，两岸杨柳交织，古槐参天。张择端为了作画，经常沿着大沟东走西游，用心观察每一棵树的高低、粗细，就连树上的枝条怎样摆动，他都看上好长时间。
　　一次，他走到了一棵三五人合抱的古槐下，先是上上下下地打量一会儿，然后就盯着面前那些长裂了的树皮，两眼一眨也不眨。树皮上，自上到下，都是一道道裂沟，深浅不一，宽窄不同。有的像小溪，有的像瀑布，有的像人或动物的眼睛。张择端一边观看着，一边抚摸着，把每一种形状都记在心里。
　　一天，有位小伙伴看到他站在一棵古槐树下发呆，就向前探问，张择端对他说，自己是为了作画才这样的。一位姓胡的村民指着故居西面的一方水塘告诉我们，这方水塘叫“清明湖”，是张择端临摹作画的地方。
　　“清明湖”与“清明上河图”会不会有一些内在的联系呢？古时，清明湖垂柳袅袅，烟雨濛濛，金鳞游弋，莲叶接天。张择端始终都被这里的优美景色所吸引。每当游学回家，他就把画板拿到这里，调色，作画。一次，他正在聚精会神地画着，一位长髯老者走了过来。张择端以为老者是来讨画的，就要拿起刚画好的一张送给他。老者说，自己不是来讨画的。张择端听老者这样一说，不觉有些疑惑。还没再问，老者就讲起来了。他问张择端，不管气候再旱，这清明湖里的水位为什么一年四季都不消减？张择端一时回答不上来。老者告诉他，这水之所以这样，是因为它的源头长。那源头在地下，上通马耳山下的深水潭，而往下，又直通东海，既源远，又流长。
　　听了老者的话，张择端似乎领悟到了什么。
　　老者离开时，又告诉他，说他现在的笔力犹如浮萍，飘飘荡荡，要他苦下功夫，狼毫如刀。
　　多年以后，张择端童年的伙伴来到京都，张择端对他说，正是有了这位仙师的赐教，才有了自己进入皇宫作画的机会。
　　当他把《清明上河图》展现在童年伙伴面前的时候，童年伙伴立刻被他那遒劲的笔力所惊叹。从《清明上河图》上，童年伙伴不难看出，不管是人物、动物、树木，还是场景，都蕴含着家乡淳朴的风格，有着家乡的影子。它不但轰动了皇族，还让市井惊诧不已。直到今天，《清明上河图》不但是中国人民的骄傲，也是世界艺术宝库中的璀璨瑰宝。
　　春风习习，斜阳映辉。茶道古街上，茶香微荡；择端故居里，墨香悠扬。我们伫立在张择端故里，品味着茗茶，徜徉在画圣的故事里……
　　（作者系退休教师、诸城行志愿者）