欲寻野鹤桥，先睹齐长城。
　　沿倒漾河、相谷河逆流而上，山环水绕路转间遥遥望去，齐长城曲折蜿蜒横亘在皇华镇南部山区的高山之巅，远看似一条线，近看像一堵墙。
　　齐长城是诸城市的分水岭，一岭分南北，南流水入黄海，北流水入渤海，各归其道。而源出高山腰洞一路向北的北流水作为诸城水系的主体，已然成为诸城“水经注”的主角。文人墨客，诗词歌赋，所言之水皆属北流水。辗转千年的北流水，河网密布，库河贯通，滋润着诸城这座城。
　　水墨丹青秀，山色空濛奇。初春时节，冰融风软，春意萌动，向暖而生。车行在山坳里，水泥路如“飘带”，越近山底村落，越觉时空在穿越，高山、幽谷、流岚，小桥、溪水、人家，犹如走进画里江南。
　　村叫相家沟，桥名野鹤桥，水是龙湾溪。黄豆山、凤凰山、望海楼山呈“品”字形鼎足分布，把隐逸的村庄和潺潺的溪流包围在其中，山水相依，幽雅而清静。远离闹市喧嚣，如入“世外桃源”，好一片净水净土。
　　山赋予了水的流长，桥丰厚了水的文化。野鹤桥就“站”在相家沟村东的龙湾溪上，一站就是400年，站成了一道风景，也站成了一幅古画。桥名野鹤桥，缘于明清迭代时期诸城文学大家丁耀亢。丁耀亢是谁？《续金瓶梅》的作者，号野鹤，一生命运多舛，曾隐居相家沟村30多年著书立说。此桥为他捐资所修，后人命名，并刻碑立桥头以记之。
　　野鹤桥建于明朝天启三年(1623年)，当时丁耀亢在相家沟橡谷山庄隐居，因见村塾堂与村子之间隔一条小河，河虽不大，但一遇山洪，河水就暴满湍急，无法往来。丁耀亢捐资在河上修了这座小桥。村民为了表达对丁耀亢的敬慕之情，就给这座小桥取名“野鹤桥”。直到现在，这座坐落龙湾溪之上的野鹤桥依然保持着原貌，静看流水逝光阴。
　　野鹤桥为拱形石桥，单洞，弦长3米，弧高4米，桥洞全部借助力学作用，由34层约30厘米的长方形条石，一块块挤压而成。桥面长约20米、宽约3米，石桥的独特之处，是桥墩利用自然地理优势，建在溪水两岸裸露的岩石上，既坚固，又美观，还省工省料，虽历经风侵雨蚀、人踏车往，但仍坚固如初。
　　遥想当年，丁耀亢带领村民和石匠，在一无钢筋水泥、二无大型机械的条件下，靠手搬肩扛人抬“摞”起了野鹤桥，可谓巧夺天工、匠心独具。
　　到了相家沟，人人都是“解说员”，这里的人们都能如数家珍说出野鹤桥的巧妙之处，一个个数据，一辈辈人掰着手指说了几百年。相家沟村70多岁的丁均祥老人介绍，这石拱桥是用豆腐汁子、大米汁子掺上沙子、泥土、石灰浆灌缝，使石块与石块之间相互粘连起来的，几百年来，无论洪水多大，这座桥都安然无恙。
　　20世纪90年代，为了保护这座古桥，当地政府又在野鹤桥南侧不远处修建了另一座便民桥。两桥呼应，古今共存，站在这桥望那桥，别有一番人生感触：一脚跨过百年路，谁的脚印与谁的脚印重合，谁又会是谁的风景？
　　野鹤桥的传奇之处当属最清新的水穿过最古老的桥。流过野鹤桥的水每天都是新的，水因桥更加厚重，桥因水越发年轻。
　　看不够的龙湾溪，找不到的相谷河。诸城人只知龙湾溪，却不知相谷河。龙湾溪、相谷河其实是一条河，一河多名，皆因源流区位和家乡河情结所致。
　　在《诸城水利志》上，龙湾溪，因河汇众山之水流经相家沟村被称作“相谷河”，界定为倒漾支流、扶河西源。而当地人习惯把龙湾溪称作“东溪”，则与丁耀亢当年“东溪书舍”地处野鹤桥东有关，也与源头之水出望海楼山后分东西两溪在相家沟村东汇流有关，溪出桥洞便为河。多年前，西溪因人为扰动干涸断流，空留乱石沙滩。如今，只剩东溪水流维系着相谷河源源不断，汇入倒漾河、扶河、扶淇河、潍河，与苏轼的“邞淇自古北流水，跳波下濑鸣玦環”“试上超然台上望，半壕春水一城花”的诗情水韵相合。
　　山是水的根，水是山的魂。还静于山让水长流，还净于河让水清流，守护青山绿水成了相家沟村的时代主题，东溪源头护水的格局也在逐渐放大。黄豆山、凤凰山、望海楼山早在2017年开始实行生态封育，为下游守住东溪这河清流水。皇华镇党委政府围绕打造“乡村美丽河流”，修旧如旧、赋新以新，修缮了野鹤桥，铺设了石板路，拆迁了沿河养殖场，建设了村庄排污管网，治理了山中河道，沿河修建了观光凉亭，一幅现代版的“富春山居图”徐徐铺展。
　　深山藏古桥，一座古桥厚重了山村岁月；源头涌碧水，一线溪流托起了一城春秋。东溪，人与山、人与水温柔相待着，山中双溪并流再现，未来可期。
　　（作者单位：市水利局）