超然台苏轼雕像 许崇吉摄天涯号角
北宋时，密州属京东东路，今天的诸城属之并为其治所。1074年底至1076年12月，苏轼任密州知州。这是他第一次主政一方、施展抱负。主政密州期间，苏轼政治上取得了不凡建树，灭蝗、抗旱、治匪、救治弃婴……赢得了百姓的爱戴；文学上达到了第一次高峰，不仅留下大量诗词名篇，“密州四曲”更是脍炙人口；思想上发生了蜕变，初步孕育形成了贯穿他此后一生的超然旷达思想；情感上发生了转变，从初到密州的苦闷寂寞、失落失意转变为离任时的愧对此邦、无限眷恋。
请调密州：手足情深
1074年，苏轼在杭州三年任满，方是时，其弟苏辙在济州(今天的济南)任职。兄弟两人自小同窗，同中进士，同朝为官，同列“唐宋八大家”，少年时便有“风雨对床”的约定；兄弟两人亦师亦友，苏辙赞苏轼“扶我则兄，诲我则师”，苏轼道苏辙“岂是吾兄弟，更是贤友生”；兄弟两人患难与共，苏轼身陷乌台诗案、生死未卜之时想到的是“与君世世为兄弟，更结来生不了因”，苏辙为救兄长冒死上书、甘愿被免官去职；兄弟两人诗词唱和，苏轼一生所作诗词中，有270余首是写给弟弟的，苏辙是苏轼作品中出现次数最多的人，至死不渝的手足深情可见一斑。
入仕之后，兄弟两人天各一方、聚少离多，颍州一别又是三年未见，阔别之日愈久，思念之情愈切。苏轼上奏朝廷，希望杭州任期结束后调到靠近济州的地方，便于兄弟谋面、相互照应。9月，朝廷命令下达，苏轼如愿以偿被任命为密州知州。在赴任路上，他便迫不及待地写下了《沁园春·赴密州早行马上寄子由》，“当时共客长安，似二陆初来俱少年”，不禁回想起当年自己与弟弟同至京城、一举成名、意气风发的样子。
尽管密州和济州相距不过几百里，但兄弟两人各自忙于公务，密州期间终究未能相见，只得飞鸿传书、诗词唱和。在密州期间，苏轼为后世留下了兄弟情深的见证——超然台并《超然台记》，留下了中秋节超然台上“大醉，作此篇，兼怀子由”的旷世名篇《水调歌头·明月几时有》
初到密州：心情落寞
1074年11月，苏轼抵达密州。当时的密州属“备员偏州”，既没有怡情养性的好山好水，也没有他喜欢的歌舞酒筵，更缺少志趣相投的朋友，有的只是天灾、人祸、冷清和荒凉，这对喜欢交游热闹的苏轼来说，是一时难以适应的。到密州后的第一个春节，苏轼就是在落寞孤寂的心情中度过的。他的两首词，足以展露当时的心境。
一首是在正月十五上元节写下的《蝶恋花·密州上元》：“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。”词的上下两阙分别描写了杭州、密州上元节的情景，以杭州的热闹繁华反衬出密州的荒凉萧瑟，形成了强烈的对比，寂寞山城让他一度心情失落，后悔来到这个偏远的小地方。
另一首是在正月二十日写下的《江城子·悼亡妻》，同样可以看出苏轼当时的落寞心情：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈”。初到密州，正值爱妻王弗十周年忌辰之日，苏轼思念之情愈深，悲伤之感更浓。睡梦中，苏轼梦见亡妻，醒后便写下了这首传诵千年、冠绝古今的悼亡词。词人平实地记出梦中相遇的情景，心中难以言表的凄凉苦闷迸发而出，今天读来仍让人唏嘘感叹不已。
主政密州：成就斐然
对深受儒家积极入世、经世致用思想影响的苏轼而言，落寞苦闷是短暂的，很快他就重新面对并适应了密州的生活。在密州两年多的时间里，苏轼忧民所忧、乐民所乐、勤于政事，“朝衙达午，夕坐过酉”，不知疲倦地工作。
面对“农夫拱手但垂泣，人力区区难抵御”的蝗灾，他深入田间地头，组织发动民众以火烧土埋的方法扑杀蝗虫。他经常前往常山为百姓虔诚祈雨，著《密州祭常山文》以祈祷山神解救百姓苦难，祈雨成功后又写下“山中归时风色变，中路已觉商羊舞”的词句，表达内心的欢欣。他深知民穷必反的道理，在“磨刀入谷追穷寇”的同时，宽政利民，给百姓一条生路。他怀着伟大的人道精神“挥泪循城拾弃婴”，救活了数以千计因饥荒而被遗弃的婴儿。他接连上书反映密州的严重情况，言辞恳切地请求朝廷以资救济，忧国忧民之心处处可见。
治事之余，他的文学创作也达到了第一个高峰，在密州先后创作并留世的诗词共230余首，其中不乏上乘之作，尤以“密州四曲”最为流传，堪称千古绝唱。《江城子·悼亡妻》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的哀婉，流露了对妻子的爱；《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”的超然，表达了对弟弟的情；《望江南·超然台上做》中“休对故人思故国，且将新火试新茶””的自我解脱，反映了对故土的思；《江城子·密州出猎》中“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的豪迈，表现了对国家的忠。“密州四曲”中的一词一句，无不深刻展现出他厚重的家国情怀。
密州时期也是苏轼超然旷达思想形成的初始阶段。经历初到密州的落寞孤寂，苏轼开始接受《庄子》“齐物思想”和“顺应自然，乐天安命”的观点。他把官舍北边的一座废旧的城台稍加修葺，建成一处登临远眺的休闲胜地，工作之余偕友饮酒赋诗。最了解兄长的苏辙为其取名“超然台”，苏轼特作《超然台记》，表达了自己“超然物外、无往不乐”的超然思想。《水调歌头·明月几时有》就是对自己的思想从苦闷到超然的诗意总结。
离任密州：永愧此邦
在密州勤政为民的两年多时间，苏轼的思想发生了蜕变。在成长为一名干练正直的地方官员的同时，也为以后主政地方为民造福积累了经验、奠定了思想基础。
转眼之间，苏轼在密州的任期将满，在给继任太守的赠答诗中，苏轼深深地自责未能救民于苦难。他写道：“秋禾不满眼，宿麦种亦稀。永愧此邦人，芒刺在肌肤。平生五千字，一字不救饥。”临行前，他又登上常山，在《留别雩泉》中写道“二年饮泉水，鱼鸟亦相亲”，表达了他对密州这片土地的热爱。
1076年12月，带着遗憾依恋，苏轼离开了密州，奔赴河中府任职。沿途看到村落凋敝、满目凄凉，苏轼心中十分难受，怀着沉痛的心情写下了“三年东方旱，逃户连攲栋。老农释耒叹，泪入饥肠痛”的词句，表达了自己对密州百姓的愧疚之情。
1085年5月，苏轼赴登州(今天的蓬莱)任知州，专程路过密州并逗留几日。故地重游，又登超然台，百姓对他争相迎接。看到百姓安居乐业，当年救治的弃婴也已长大成人，苏轼倍感欣慰。
苏轼在密州两年多时间里，留下了勤于政事、为政清廉，忧民所忧、务实为民，超然旷达、造福一方的身影，给密州留下了一笔宝贵的精神财富，他对密州的深切情怀，也让今天的我们永远铭记于心。
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