李金强
晏驾山离我的老家十里。
在一个春寒料峭的午后，我独自登上晏驾山。上一次来这里还是上小学的时候。一晃三十多年过去了，记忆的碎片都有些模糊。
晏驾山是石桥子丘陵地带众多小山包中的极其普通的一个。说晏驾山名不见经传有点“委屈”它了。我查阅了《诸城市志》《石桥子镇志》，终于从《诸城市志》中找到了它蛛丝马迹的信息。《诸城市志》在载录了常山、马耳山这些耳熟能详的山脉后，用一张《海拔300米以下山丘一览表》对它进行了介绍：晏驾山，吴家楼村东南2公里，海拔122.7米，占地面积0.7平方公里。一览表中的“特征”栏里没有任何文字，足见它实在没有什么可供记载的特征了。
就自然人文景观，晏驾山的确乏善可陈，但有关它的传说，在十里八乡却广为传诵。
相传，当年乾隆下江南时，顺便要看看当朝宰相刘墉的老家。刘墉想，虽然皇上想着我的老家，这是好事。但一个皇帝到哪里，哪里就要修路搭桥建行宫，就要劳民伤财。为了阻止皇帝出巡扰民，他便向乾隆进言：“皇上万万不可到诸城去，沿途有摩天岭和阎王鼻子，更有‘砸车岭’，什么车也不能行。”“那我就坐船去。”“山下就是鹅毛浸底的鸦儿湾，连鹅毛都要浸底，更不用说是船了。”乾隆一听，这就奇怪了，坐车不行，行船不可。“我不坐车，不使船，我想办法去。”刘墉说：“此地还有一小土峰，但不知从哪个年代传下来的，竟然叫个晏驾山。臣心里是怕这个地名冲撞了圣驾啊。”皇上一听，有砸车岭、晏驾山，还有鹅毛浸底的鸦儿湾，这个地方也太神了，也就不敢冒昧前行了。因为刘墉的阻止，保全了当地老百姓免受劳役之苦。
我对晏驾山的神往与这个美丽的传说无关，我知道这个传说也是近些年的事。晏驾山是儿时我心中的珠穆朗玛。
小时候，去过最远的景点、爬过最高的山也就是晏驾山了。它是清明节方圆十几里的人们呼朋引伴朝觐的神山。为什么是晏驾山而不是其他的什么山，我也请教咨询过一些人，至今也没搞清楚。我的直觉，人们向往晏驾山，钟情晏驾山，不是对什么神灵的敬畏和崇拜，而是物质文化匮乏时期难得的休闲娱乐活动罢了。
去爬晏驾山，是青少年的自助团体游，之所以青少年是主力，是因为清明时节正是农忙季节，大人们是没有这份闲情逸致的。
离清明节还有几天，青年男女们就讨论着爬山计划。几点集合出发，骑谁家的自行车，哪两个人一辆自行车都要反复商讨。有时还要谋划如何向家长请假，因为安全的原因，家长是不愿意孩子成群结队离家十多里乱窜的。再是农忙了，有时需要孩子们搭把手。出游的每个细节都是认真筹划，或许一点差错就让整个计划泡汤。清明节这天，三五成群的青年出发了，一路上笑语欢歌，把春困一扫而光。
清明节的晏驾山是欢乐的。四面八方赶来的人们在松树下、岩石上，或站或坐，或喃喃倾诉或高亢吟唱，尽情释放着快乐的情绪。人来得多了，也就有了商机。卖瓜子零食、小百货的也都逐利而来。镇上照相馆的师傅也发现了这里的市场需求，用相机为青年男女们拍下一张张靓丽的留影。
曾经的晏驾山是原始的，没有人工雕琢的痕迹。山上植被茂密，奇松怪石遍布。而如今，它光秃凄凉，没膝的山草随风舞动，似向专程而来的匆匆过客诉说着什么。山上少得可怜的油松、麻栎树也不如以前茂盛了，山上坑洼不平，植被也损毁得厉害，近几年补植的一些板栗树还没到旺苗期。抬眼望去，满目萧瑟，没有了曾经的生机和美丽。
清明节这天，我再次来到这里，寻觅我儿时的记忆。由于疫情和防火的原因，没有了往年的游人如织。其实，自从前些天我来过之后，心中添了些许惆怅和酸涩。我之所以约着儿子、侄子同来，是奢望他们能走进我的内心世界，理解我对这座山、这方土的情怀。
我钟情晏驾山，是在情不在山。正如三五好友小酌，在意不在酒。
如今高速公路从山脚下经过。每次路过这里，我都会看几眼，心中默默地说，这就是晏驾山。
（作者单位：市纪委）
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