郑允科
诸城相传是孔子女婿公冶长的故乡，诸城博物馆藏有一份公冶氏家谱。说起这份家谱的来历，还有一段曲折的小故事。
贾悦镇近贤村，原来叫公冶长村，原属于马庄乡，是孔子的女婿公冶长的老家。
公冶长，字子芝，春秋时期鲁国人，“万世师表”孔子的弟子，“七十二贤”之一。公冶长自幼家贫，勤奋好学，很得孔子的赏识。但是因为他能听懂鸟语，不幸无辜获罪。孔子了解他的人品，知道他不可能作奸犯科，说“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也”，并将女儿嫁给了他。
公冶长一生致学，教书育人，鲁国国君多次召他做官，他都拒绝了。在安丘市西南城顶山的公冶长书院，就是他当年读书教学的地方，现在是安丘市著名的旅游景点之一。公冶长去世后葬于村西北角的锡山山前，这座山在很长时间里被称为公冶山。后人在墓前修建了公冶长祠，香火旺盛，公冶长还被唐玄宗追封为莒伯，被宋真宗追封为“高密侯”。
时光荏苒，岁月如梭，两千多年一晃而过。1990年，时任马庄乡党委副书记王际庆在地域普查过程中，多次到公冶长村调研，希望能在文化和旅游方面宣传一下。当他来到锡山前，发现公冶长的坟墓和祠堂早已被破坏拆除，只剩下一片乱石堆，感觉痛心不已。好在听土地所老杨说可能有本公冶氏家谱，就想找来看看。
王际庆他们找到了当时村里最年长的公冶老人的家，老人是个退休的医生，也是公冶家族的权威，老伴已经去世，自己独居。王际庆嘘寒问暖地跟老人聊天，两个人谈得挺投机。最后王际庆询问起家谱，表示很想见识一下。公冶老人说：“家谱确实有，好几次差点被抄家搜去，幸亏藏在亲戚家的间壁墙里才保存下来。另外还有一块拓印的公冶长墓碑的碑文，都在我儿子瑞林那里。他不在家，过两三天就回来了。”
王际庆说：“家谱和碑文都是珍贵的文物，放在家里很容易受潮和虫蛀，最好是献给国家，这样才能长期保存。”公冶老人表示同意，双方约定三天后再见面。
三天后，王际庆和老杨如约而至。老人陪他们来到公冶瑞林的家，公冶瑞林说：“既然我父亲同意，我也没意见。不过家谱和碑文都在董家庄子我妹妹家，你们明天再来吧，我明天上午去拿。”
第二天，两人再次来到公冶长村，他们在公冶瑞林家一直等到日头西斜才见到这位男主人回来。但见他两手空空，什么都没拿。王际庆奇怪地问道：“不是去拿家谱和碑文了吗？东西呢？”
公冶瑞林回答道：“不好意思，丢了，找不到了。”
王际庆感觉事情很蹊跷，猜测是公冶瑞林不相信他们，所以临时改变了主意。他耐心地对公冶瑞林说：“我是国家干部，不是江湖骗子。那些东西是你们的私有财产，你们可以不献出来，但是放在家里年复一年，日复一日，难保不会丢失损坏，那样的话就太可惜了。如果献出来，由博物馆用科学方法收藏保管，就能体现出文物的价值来。你们不用费心费力保存，什么时候想看看随时都可以到博物馆去看，这样多好啊。”
公冶瑞林半信半疑地问道：“你说的都是真的吗？”
王际庆一听这话，就知道家谱没有丢，赶紧趁热打铁，说：“我打电话联系博物馆的人过来和你谈吧。”
那时候还没有手机，王际庆到村部用座机打了博物馆的电话，说明了情况，博物馆那边非常重视，立刻派了两名工作人员驱车前往公冶长村。
等博物馆的工作人员详细讲解了文物保存的有关知识，天色已晚。公冶瑞林说：“东西确实在我妹妹家，明天上午你们再来吧，我一早就去拿。”
第二天上午，王际庆、老杨和博物馆的工作人员都来到了公冶长村，公冶老人早就在儿子家里等候。大家喝着茶聊了会儿天，公冶瑞林回来了，双手捧上用红绸子包裹的物件。
王际庆他们小心翼翼解开包裹，终于见到了公冶家族珍藏已久的家谱和碑文。家谱虽陈旧灰暗，但是完好无损，像一本线装的古籍。而碑文是用一块布帛拓印的，已经被蛀虫侵蚀了许多小孔，如果不及时处理，很可能用不了几年就会彻底毁坏。
博物馆工作人员肯定了家谱和碑文的文物价值，感谢公冶老人一家的捐献，让公冶父子手捧家谱和碑文照相留念。又给王际庆和老杨照了相，感谢他们提供线索并做通了公冶瑞林的思想工作。大家在愉快的气氛中完成了文物交接。
数日后，市博物馆的工作人员再次来到公冶长村，送来了公冶氏家谱的复印件、上次合影的照片以及家谱和碑文的捐献证书，另外付给了公冶家一笔奖金。公冶氏家谱和公冶长墓碑的碑文从此保存在博物馆，供世人瞻仰欣赏。
近些年，曲阜的公冶姓人寻根问祖来到诸城，集资重修了公冶长墓，立墓碑一块，设置祭奠台一个。
公冶长村现有居民260多户，其中姓公冶的以前有二十多户，现在只有十几户了。当年的公冶老人早已作古，村里的年轻人也大多不在家居住，而是选择出去工作，有的在城里买了房子。俗话说得好，“好男儿志在四方”，公冶家族后人的努力，足以告慰潍坊历史文化名人公冶长的在天之灵。
（作者地址：人民西路62号）
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