寇硕恒
中国古代诗学认为“诗”与“史”相统一。明代唐元竑说：“诗自有史笔，所谓简而且详，疏而不漏。”最突出的代表当属诗圣杜甫，其“三吏三别”等诗作体现出强烈现实关怀。可以说，所谓“诗”“史”统一，就是以鲜明现实性和诗史对话形式展现时代社会的具体风貌———诗选《我亲爱的祖国》显然可以纳入这一书写传统。《我亲爱的祖国：庆祝新中国成立70周年朗诵诗选》共选诗70首。入选诗歌有郭沫若《新华颂》、贺敬之《回延安》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》这样的名篇名作，也有徐高峰《航母赞》、吴治由《中国天眼》、李文山《复兴号，开往沂蒙的春天》这样紧随新时代的作品。全书试以诗歌方式展现伟大新中国的编年史，70首诗篇对应70华年，用诗歌见证沧桑巨变，许多重大节点在诗歌文本中得以体现，饱含深情的语言抒发着人们对伟大祖国的衷心祝愿。
诗与史的对话，首先指诗歌的艺术风貌具有时代性。《我亲爱的祖国》所选录的诗歌，都深深根植于时代话语中。从开国大典“我们最伟大的节日”到“四个现代化”口号的提出，从吹响改革开放的时代号角到香港回归、国产航母试航，每一首诗的意象都具有鲜明时代烙印，每一首诗都是一段不可磨灭的时代记忆。“中华人民共和国/在隆隆的雷声里诞生。/是如此巨大的国家的诞生，/是经过了如此长期的苦痛/而又如此欢乐的诞生”(何其芳《我们最伟大的节日》)，诗人用诗歌记录历史变迁，让诗歌见证新中国从屹立东方到不断富强的历程。
《我亲爱的祖国》的时代艺术风貌还体现在不同时期的独特语言风格上。创作于上世纪50年代的《回延安》明显受到民歌体影响：“手抓黄土我不放，/紧紧儿贴在心窝上。//……几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。”(贺敬之《回延安》)作为知识分子诗人代表之一，骆一禾创作的《麦地———致乡土中国》技巧繁复，与时代诗歌艺术手法持续探索密切相连。
除具有时代性的艺术风貌以外，诗与史的对话还要求诗歌具有鲜明的现实关怀。对诗选《我亲爱的祖国》来说，这种现实关怀体现在关注现实、贴近人民的创作倾向上。大到新中国成立、火箭发射，小到士兵生活、游子乡愁，诗歌抒发的情感都与现实密切相关。诗人们歌颂新中国的国旗：“旗啊，你庄严又美丽，/就像刚开放的花朵一样；/你是英雄们的鲜血涂染，从斗争的烈火里锻炼成长。”(严辰《国旗》)赞美钢铁般的军人：“只要有祖国的概念，只要和平与爱情，/我们军人的意义就会永远/在大地上流传，绵绵不绝。”(刘笑伟《朱日和：钢铁集结》)他们抒发着对祖国的热爱：“祖国，我是你日夜奔涌的河流/每一滴水都携带着幸福的闪电/如果不是因为爱/我怎么会从自己的胸膛/劈出长长的河流”(康桥《祖国，我是你日夜奔涌的河流》)。这些诗歌没有沉溺于狭小的私人世界而与广阔现实相关联，只有这样的诗歌才能更加贴近时代呼吸，成为历史叙述的感性注脚。
70年沧桑巨变，新中国依然年轻；70首华彩诗章，见证新中国前行的每个脚印。《我亲爱的祖国》在诗与史对话中涌动着一代代诗人系念祖国的拳拳之心，是一份献给祖国母亲的可贵礼物。
1 条记录 1/1 页
